Поздравляем с Днём знаний – 1 сентября! Первый учебник и первый урок — Так начинаются школьные годы.
Летние каникулы подходят к концу, и дети снова идут в школу. Для кого-то это будет — первый в жизни учебный день, для них прозвенит первый школьный звонок. 14 августа 1930 года в силу вступило постановление «О всеобщем обязательном начальном обучении», которое предписывало, что все дети в возрасте от 8 до 10 лет должны быть приняты в школу именно осенью. И только в 1935 году, после принятия соответствующего постановления Совета Народных Комиссаров СССР и Центрального комитета ВКП(б), 1 сентября официально стало единым днём начала учебного года.
В 1984 году указ Президиума Верховного Совета СССР «О праздничных и памятных днях» сделал 1 сентября всенародным праздником, и за ним официально закрепилось название «День знаний». Детство — это, пожалуй, лучшая пора в нашей жизни. А годы обучения в школе, безусловно, являются наиболее ценным периодом для каждого из нас. В школе мы проводим большую часть нашего дня, учимся новому, открываем для себя все больше и больше законов, на которых основан этот интересный, но в то же время сложный и загадочный мир. В школе нас готовят к взрослой жизни, к трудным испытаниям, которые ожидают нас за стенами школы.
К началу учебного года готовятся и дети, и родители, и учителя. В такой ответственный праздничный день очень важно получить поздравление от близких, знакомых, друзей, родных. Мы поздравляем всех с таким знаменательным в нашей жизни праздником – Днём Знаний и желаем успехов в приобретении знаний!
Столичные власти и девелоперы начали уничтожение народного мемориала защитникам Дома Советов — жертвам кровавого октябрьского переворота 1993 года. Поводом стал запуск строительства очередного элитного жилого комплекса на месте стадиона «Красная Пресня», чьи заборы уже вплотную подступили к самодельным памятникам.
Этот мемориал, созданный руками народа, — кресты, импровизированные стелы, газетные вырезки — десятилетиями стоял как немой укор буржуазной власти, как напоминание о тех, кто пал от рук ельцинских карателей, расстрелявших из танков законный Верховный Совет РФ. Теперь же память о жертвах незаконного военного переворота мешает капиталу в его непрерывной погоне за наживой и новой буржуазной власти, стремящейся окончательно переписать историю в угоду правящему классу.
«Официальная мемориализация может вести к попытке сгладить эмоции, сосредоточить внимание на памяти о погибших, а не на вопросе о том, кто виноват. Многие из тех, кто создавал народный мемориал более 30 лет назад, уже умерли, а у оставшихся в живых, скорее всего, нет реальных возможностей его сохранить. Из партий, представленных в Думе, наверное, только КПРФ может их поддержать, для остальных это история, в которой очень многие не любят вспоминать, на чьей стороне они тогда были», — заявил он «Ведомостям».
Буржуазное государство предлагает забыть о сути событий — о классовом противостоянии, о расстреле парламента узурпатором Ельциным для установления диктатуры крупного капитала, — и свести всё к «памяти о погибших», как верно заметил политолог Макаркин.
Уничтожение народного мемориала — это не просто акт вандализма. Это сознательная политика по стиранию из коллективной памяти любого напоминания о сопротивлении антинародному режиму. Это попытка убить память о том, что нынешняя буржуазная государственность построена на костях тех, кто осмелился выступить против реставрации капитализма и диктатуры олигархии.
Защита подлинной народной памяти — это не вопрос прошлого, это вопрос настоящего и будущего. Сохранение правды о преступлениях капитализма и его агентов — необходимый шаг в деле будущего освобождения труда от гнёта капитала.
Стахановское движение — массовое движение новаторов социалистического производства в СССР — передовых рабочих, колхозников, инженерно-технических работников — за повышение производительности труда на базе освоения новой техники. Стахановское движение как новый этап социалистического соревнования возникло в Донбассе в 1935 году, в период второй пятилетки форсированной индустриализации в СССР. Страна нуждалась в угле и в повышении показателей производства. Стахановцы стали примером массового движения новаторов социалистического производства.
Алексей Григорьевич Стаханов – забойщик шахты «Центральная-Ирмино» (Донбасс) родился 21 декабря 1905 г. в бедной крестьянской семье, проживавшей в небольшой деревушке Луговая Орловской губернии. В 1935 году коренастый, русоволосый, с широко открытой отзывчивой душой 29-летний шахтёр Алексей Стаханов окончил курсы забойщиков на шахте. Имея восьмилетний опыт работы Стаханов неоднократно задумывался о том, как повысить производительность труда. Он предложил – пусть один шахтёр рубит уголь, крепильщики укрепляют свод шахты, а коногоны уголь вывозят. В 1935 г. парторг шахты К.Г. Петров предложил Стаханову в праздник Международного юношеского дня добиться производственного рекорда. Исполнилось 90 лет, как Алексей Стаханов добыл в ночь с 30 на 31 августа 1935 года за смену 102 тонны угля при норме в 7 тонн, перекрыв норму выработки в 14 раз.
Стаханов за смену сумел сделать двухнедельный план.
Высокая производительность труда стахановцев объяснялась применением особых «стахановских» методов. Они сводились к внесению в производственный процесс полезных корректировок, к повышению трудовой дисциплины: сокращению перекуров, заблаговременной подготовке рабочего места. В годы первой пятилетки шахта была технически реконструирована. проведено электричество, что позволило горнякам отказаться от использования обушков — кирок, имевших форму молотка. Коллеги Алексея укрепляли брёвнами места, где мог произойти обвал, а будущий рекордсмен рубил пласты угля.
Алексей Стаханов, человек, который смог организовать по-новому рационализацию технологических процессов, способствовал правильному разделению труда на производстве, освобождению квалифицированных рабочих от второстепенной подготовительной работы, улучшил организацию рабочего места. Стаханов является основателем массового движения новаторов, которое за короткое время смогло охватить все отрасли промышленности, а также транспорт, строительство, сельское хозяйство и распространилось по всему Советскому Союзу. 11 сентября 1935 г. в газете «Правда» первый раз появился термин «стахановское движение». Первоначально он применялся для определения борьбы за повышение производительности труда только в угольной промышленности, но уже в ноябре был распространён на все сферы производства.
Результат Стаханова послужил толчком к движению во всех сферах советской промышленности. Стахановское движение приобрело. всесоюзный масштаб и позволило вдвое увеличить темпы роста производительности труда в СССР. Уже к середине ноября почти на каждом предприятии в тяжёлой и лёгкой промышленности появились свои стахановцы. Только на предприятиях Наркомата тяжёлого машиностроения в IV квартале 1939 г. по сравнению с III кварталом число стахановских бригад выросло с 1176 до 2500,
И.В. Сталин на Первом Всесоюзном совещании рабочих и работниц-стахановцев в Москве 17 ноября 1935 г., где присутствовало 3 тысячи делегатов, говорил: «Стахановцы являются новаторами в нашей промышленности, стахановское движение представляет будущность нашей индустрии, оно содержит в себе зерно будущего культурно-технического подъёма рабочего класса, оно открывает нам тот путь, на котором только и можно добиться высших показателей производительности труда». Сталин считает, что «Основой стахановского движения послужило прежде всего коренное улучшение материального положения рабочих». И поэтому И.В. Сталин произнёс знаменитую фразу: «Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее. А когда весело живётся, работа спорится. Если бы у нас жилось плохо, неприглядно, невесело, то никакого стахановского движения не было бы у нас». И.В. Сталин добавляет: «Значение стахановского движения состоит в том, что оно является таким движением, которое ломает старые технические нормы как недостаточные, перекрывает в целом ряде случаев производительность труда передовых капиталистических стран и открывает, таким образом, практическую возможность дальнейшего укрепления социализма в нашей стране, возможность превращения нашей страны в наиболее зажиточную страну. Источником стахановского движения является у нас отсутствие эксплуатации. Люди работают у нас не на эксплуататоров, не для обогащения тунеядцев, а на себя, на свой класс, на своё, советское общество, где у власти стоят лучшие люди рабочего класса. Поэтому-то труд имеет у нас общественное значение, он является делом чести и славы».
В 1936-1941 годах А. Стаханов учился в Промакадемии в Москве. В 1937 году был избран депутатом Верховного Совета СССР. В 1941—1942 годах — начальник шахты № 31 в Караганде. В 1943-1957 годах он работал начальником сектора социалистического соревнования в Народном комиссариате угольной промышленности СССР в Москве.
В начале 1946 года. Верховным Советом СССР был утверждён «Закон о четвёртом пятилетнем плане развития народного хозяйства». По плану предусматривалось восстановление разрушенных войной регионов страны, значительное превышение довоенного уровня развития промышленности и сельского хозяйства, рост благосостояния советского народа.
Народное хозяйство СССР было восстановлено после войны в кратчайшие сроки. Трудовыми коллективами, использовавшими опыт довоенного стахановского движения, было развёрнуто Всесоюзное социалистическое соревнование за выполнение и перевыполнение четвёртого пятилетнего плана. Донецкие железнодорожники создали ударные бригады комсомольцев. Благодаря слаженной работе таких бригад и соревнованию между ними значительно возросла скорость доставки угля по железной дороге. В Советской стране стахановцы организовывали движение двухсотников, выполнявших план на 200% и более за одну смену, за счёт лучшей организации труда.
В Советском Союзе в память выдающегося шахтёра в Липецке, Перми, Наро-Фоминске, Камышлове, Лысьве появились улицы Стахановцев. В Тюмени есть проезд Стахановцев. 15 февраля 1978 года Указом Президиума Верховного Совета УССР с целью увековечения памяти выдающегося новатора производства, Героя Социалистического Труда Алексея Григорьевича Стаханова, по просьбе жителей, г. Кадиевка был переименован в г. Стаханов, который находится в Луганской Народной Республике.
В последнее время в России все более обостряется национальный вопрос, что связано как с проведением СВО, так и ростом антииммигрантских настроений, вызванным и реальным увеличением числа мигрантов, и ростом экономических и социальных проблем, и усилением антииммигрантской, антиисламской, националистической, ура-патриотической, православной, а порой и откровенно фашистской пропаганды. Пропаганда эта имеет столь мощное воздействие, что некоторый коммунисты забывают, что они интернационалисты и нередко переходят на позиции откровенного шовинизма. Понимая, что необходимо сформулировать четкое и однозначное понимание, было решено на августовском Пленуме ЦК РКРП(б)-КПСС обсудить национальный вопрос и проблемы миграционной политики.
Еще В. И. Ленин писал: «Посмотрите на капиталистов: они стараются разжечь национальную вражду в “простом народе”, а сами отлично обделывают свои делишки: в одном и том же акционерном обществе – и русские, и украинцы, и поляки, и евреи, и немцы. Против рабочих объединены капиталисты всех наций и религий, а рабочих стараются разделить и ослабить национальной враждой!» (Ленин В. И. ПСС, т. 23, с.376.).
Определенную роль для России играет и внешняя политика: всячески разрекламированное властью и на практике постоянно ею же предаваемое противостояние России и Запада; длящаяся уже более трех лет фактическая война с Украиной, стыдливо называемая СВО, приобретающая все более откровенную националистическую окраску с обеих сторон; в последнее время также и военная агрессия Израиля, поддерживаемого США, против Ирана, угрожающая социальной стабильности и ядерной безопасности всего Ближнего Востока и заставляющая думать, что стабилизировать ситуацию можно только в результате ликвидации или, как минимум, серьезного ослабления ставшего на откровенно профашистский путь государства Израиль (сходная ситуация складывается и в отношении Украины). Все это безусловно подогревает всегда существовавшие в российском обществе националистические фобии: антисемитские, антиукраинские, антиевропейские (например, антипольские), антиисламские и др.
Немалую роль играет и нестабильная экономическая ситуация, заставляющая переживать за собственное будущее и будущее своих детей, а также видеть в готовых работать за меньшую зарплату мигрантах опасных конкурентов и даже врагов, отнимающих зарплату и социальные блага у коренных жителей. Эти настроения активно подогреваются буржуазной националистической пропагандой. И если на официальных телеканалах эта пропаганда более-менее сдержанная, то в Сети Интернет давно уже отброшены всякие тормоза.
И это не случайно. Национализм как таковой является детищем капитализма, капиталистической индустриализации и капиталистического государства, а его резкое обострение связано с переходом к империализму, к обострению межимпериалистических противоречий, а в последнее время – к усилению государственных и надгосударственных структур в ходе построения общества всеобщей слежки и контроля, «большого электронного концлагеря», противопоставляемого прежнему стремлению буржуазии к ослаблению государства в эпоху неолиберализма. Формирование буржуазного национализма в Европе приходится на 19 век, ставший для европейских стран эпохой массовой индустриализации. В России индустриализация началась по большому счету в конце 19 века, основные же ее процессы пришлись на 1930-1960-е годы, то есть на советский период, когда национализм справедливо рассматривался как антигосударственная и антинародная идеология. Поэтому националистические идеи получили у нас широкое распространение лишь с 1980-х годов, что было связано с деградацией, а позднее и с развалом СССР в условиях насильственного насаждения капитализма.
Если же обратиться к европейскому опыту 19 века, то важнейшими проводниками национализма становятся национальная школа, формирующая и насаждающая некий общенациональный язык и стандарты национальной культуры; массовая национальная армия, где приказы должны были отдаваться на одном языке и мгновенно пониматься всеми участниками; массовое национальное производство, где также не должно было возникать диалектных и национальных проблем в коммуникации между участниками процесса; наконец, массовые миграции и обострение конкуренции на рынке рабочей силы с готовыми трудиться за меньшую зарплату мигрантами. Интересно, что в более отсталых аграрных странах, процессы формирования национальной идентичности протекали медленнее, чем в индустриальных. Так, в Турции времен Кемаля, объявившего всех граждан страны турками, еще в 1930-е годы типичные с нашей точки зрения турецкие крестьяне на вопрос о национальности отвечали, что они не турки, они мусульмане. В более развитой городской культуре в условиях, когда школа, армия и госаппарат становятся важнейшими проводниками национализма, важнейшим проводником националистических идей начинает выступать формирующаяся национальная интеллигенция, особенно если она чувствует ущемленность собственного положения. Хрестоматийным примером здесь могло бы быть становление особой малороссийской (позднее названной украинской) идеологии в творчестве Н. И. Костомарова и Т. Г. Шевченко. При всем моем уважении к этим выдающимся деятелям культуры следует отметить, что в дальнейшем вброшенные ими национальные идеи способствовали формированию украинского национализма, переросшего в петлюровщину и бандеровщину, а после развала Советского Союза, ставшего основной официальной идеологией украинской буржуазии.
Что же касается современности, то ныне на первый план в формировании национальной идентичности все более выходит национальное самосознание, что нашло отражение и в некоторых этнологических концепциях, например у Л. Н. Гумилева. На практике это отражает резкий рост значения средств массовой информации в условиях всеобщей грамотности и развития телевидения и Сети Интернет. В условиях массового переселения в города, кризиса традиционной культуры и традиционных механизмов передачи национальных стереотипов мышления происходит рост количества межнациональных конфликтов, переходящий в качество. Поведение масс нередко становится все более иррациональным. Но гнев обмещанившегося населения часто обрушивается не на буржуазию, а на представителей иных национальностей, будь то москали на Украине, среднеазиатские мигранты в России или латиноамериканцы в США. Если какие-либо значимые политические структуры и связанные с ними СМИ поддерживают подобные действия, то насилие может приобрести массовый характер, а само политическое поле карнавализируется, превращаясь в зловещий и часто кровавый балаган, примером чему могло бы быть сожжение и убийства пророссийски настроенных граждан в Одессе в Доме Профсоюзов. Как показывает опыт той же «оранжевой революции», подобные политические спектакли в националистическом духе, где ксенофобские эмоции явно преобладают над классовыми, национальными, а у большинства участников и над личными интересами, при определенной поддержке властями и СМИ могут тянуться годами и даже десятилетиями. При этом, как отмечает С. Г. Кара-Мурза, участники подобных спектаклей часто ощущают себя как некий «новый народ», наделенный особым образом будущего. Правда, надо отметить, что образ этот обычно полностью соткан из иллюзий буржуазных СМИ вперемешку с идеями своей особой национальной значимости.
Сходные моменты современные западные социологи отмечают и в сфере межцивилизационных и межконфессиональных отношений в условиях массовой урбанизации и миграций. Только здесь на первый план часто выходит не национальность, а религия. Так, американский социолог С. Хантингтон в работе «Столкновение цивилизаций» (1996 г.) писал: «На индивидуальном уровне модернизация порождает ощущение отчужденности и распада, потому что разрываются традиционные связи и социальные отношения, что ведет к кризису идентичности, а решение этих проблем дает религия» (Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М., 2003, с. 108). Но что характерно, как неоднократно отмечали разные авторы, например тот же С. Переслегин, труд С. Хантингтона является не просто исследованием, это стратегия, стратегия сталкивания различных народов и цивилизаций, автохтонного населения Запада и иммигрантов с целью укрепления господства Запада, США, а конкретнее – западной и особенно американской олигархии. Следует также отметить, что эта стратегия часто имеет успех в силу компрадорского характера буржуазии в странах периферии капиталистической миросистемы. Несмотря на показной патриотизм эта буржуазия обычно готова жертвовать интересами своего народа ради своих прибылей и сохранения своей власти. Типичным примером может быть та же СВО, в ходе которой гибнут десятки тысяч граждан РФ, но при этом удара по главному руководству Украины и ВСУ сознательно не наносится, так как быстрое окончание этой необъявленной войны невыгодно олигархату, присосавшемуся к военным заказам. Как писал В. И. Ленин: «Буржуазия предаст Родину и пойдет на все преступления, лишь бы отстоять свою власть над народом и свои доходы» (Ленин В. И. ПСС, т. 34, с.146.).
В целом можно сказать, что межнациональные противоречия, как и противоречия межконфессиональные или межцивилизационные, действительно существуют, более того, явно усиливаются. Но в подоплеке этих противоречий явно проглядывают интересы современного империализма, готовящегося сначала создать ситуацию хаоса через организацию кризисов, войн, эпидемий, недостатка продовольствия, а потом загнать ищущих стабильности напуганных мещан в «большой электронный концлагерь» под неусыпный надзор видеокамер и искусственного интеллекта. Закончить свой краткий обзор проблемы мне опять же хотелось бы словами В. И. Ленина: «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов» (Ленин В. И. ПСС, т. 23, с. 47.).
27 июля коммунисты Тюменской областной партийной организации РКРП(б)-КПСС собрались у бюста Героя Советского Союза, легендарного разведчика Николая Ивановича Кузнецова у Аграрного университета в честь 114-й годовщины со дня его рождения. Первый секретарь Тюменского обкома РКРП(б)-КПСС А.К. Черепанов сказал проникновенные слова о жизни и подвиге Николая Кузнецова. Советский сотрудник государственной безопасности, разведчик и партизан, лично ликвидировавший 11 генералов и высокопоставленных чиновников оккупационных администраций нацистской Германии. Погиб 9 марта 1944 г. в неравной схватке с украинскими нацистами во Львовской области. Он и сегодня является примером безграничного служения своему народу и своей родине, человечеству и прогрессу. Его по праву считают лучшим разведчиком Советского Союза, самой сильной личностью среди борцов с фашизмом.
Сегодня фашизм вновь поднял голову, и борьба с ним продолжается на территории Украины и Донбасса.
Александр Киприянович напомнил, что сегодня мы отмечаем ещё одну дату – 27 июля День памяти детей – жертв войны с нацистами в Донбассе. Эта трагическая дата была учреждена в 2022 году указом Главы Донецкой Народной Республики Денисом Пушилиным для увековечения памяти о погибших детях ДНР, о малышах и подростках, которые погибли под огнём вооружённых формирований Украины.
День выбран не случайно – 27 июля 2014 года, когда вооружённые формирования обстреляли улицы Горловки из установок «Град», погибла юная Кристина Жук с её 10-месячной дочкой. Умирая, она прижимала к себе мёртвую дочь и тихо шептала: «Кира, Кирочка моя…». Её назвали «Горловской Мадонной» – фотография мамы облетела весь мир. В тот день – в «Донецкое кровавое воскресенье» погибли 22 мирных жителя, из них четверо – дети.
В мае этого года исполнилось 10 лет Аллее Ангелов в Донецке, открытой в память погибших детей Донбасса. Эти безвинные дети – тоже жертвы фашизма, беспощадная борьба с которым есть необходимость и главное условие существования человечества на Земле.
Затем были возложены цветы к бюсту Н.И. Кузнецова как дань благодарности и памяти Герою.
Первый Интернационал (официальное название Международное товарищество трудящихся или Международное товарищество рабо́чих (МТР) — первая массовая международная организация рабочего класса, учреждена 28 сентября 1864 года в Лондоне. Скоро за ней закрепилось неофициальное название «Интернационал». МТР объединяло организации из 14 стран (Европа и США). Организация подчинялась конгрессу, но в промежутках между созывами конгресса Интернационалом управлял коллегиальный орган — Генеральный совет. Учредительный манифест и устав организации были подготовлены Карлом Марксом, который вошёл в состав Генерального совета. Эта организация прекратила своё существование в 1876 году из-за раскола на марксистов и анархистов в 1872 году. 4 марта 1919 г. состоялся Первый (Учредительный) конгресс Коммунистического Интернационала. Он проводился в Москве. В нём участвовали 52 делегата от 35 партий и групп из 21 страны мира. Съезд принял решение об учреждении Коммунистического Интернационала – Коминтерна. С момента основания Коминтерна ряд политических партий социал-демократической направленности, в том числе Соци- алистическая партия Америки (СПА) и Независимая социал-демократическая партия Германии (НСДПГ), стремились вступить в ряды международной организации. В основе организационной структуры Коминтерна был положен принцип демократического централизма. Каждая из представленных в Интернационале партий имела право на полноценное представительство. В мае 1920 г. Красная армия освободила Киев от поляков и двинулась на Запад. Командование РККА предсказывало быструю победу в Польше и перспективу продвижения в Восточную Пруссию, Румынию и Венгрию. Успехи Красной армии убедили В.И. Ленина в близости установления советской власти в Европе. 105 лет тому назад с 19 июля по 7 августа 1920 года в Петрограде и Москве проходил 2 Всемирный Конгресс Коммунистического Интернационала. Конгресс собрал 200 представителей коммунистических и революционно-социалистических политических партий со всего мира для вступления в Коммунистический Интернационал. В зале проведения Конгресса была установлена огромная карта, на которой флажками отмечалось продвижение Красной армии на Варшаву. В.И. Ленин предложил итальянским делегатам выехать в Милан и Турин для организации революции. Поражение РККА под Варшавой в августе 1920 года положило конец этим планам. На съезде использовались четыре официальных языка — английский, французский, немецкий и русский — и секретари печатали документы съезда на каждом из них. Основными языками, на которых говорили, были французский и немецкий, с синхронным переводом в разных углах зала. Второй Всемирный конгресс приступил к работе 23 июля 1920 года. Две сессии были посвящены обсуждению структуры и роли коммунистических партий. С кратким докладом и тезисами выступил председатель Коминтерна Григорий Зиновьев. После того как тезисы Г.Зиновьева по этому вопросу были единогласно приняты собравшимися делегатами, обсуждение перешло к условиям вступления в Коммунистический интернационал. В результате обсуждения был составлен документ, известный как «21 условие» для вступления в Коммунистический Интернационал. На конгрессе был принят Устав Коминтерна, в котором были подтверждены цели и задачи мирового коммунистического движения, принятые на I конгрессе: свержение капитализма, установление диктатуры пролетариата и создание всемирной Советской республики. Коминтерн в нём рассматривался как единая международная партия с железной дисциплиной. Второй Всемирный конгресс Коммунистического Интернационала был признан учёными «первым подлинно международным собранием членов и сторонников новой организации» Коминтерн объединял коммунистические партии различных стран в 1919-1943 годах. По формулировке В.И. Ленина — «союз рабочих всего мира, стремящихся к установлению Советской власти во всех странах». На 7-м конгрессе Коминтерна (25 июля – 20 августа 1935, Москва). Конгресс дал определение классовой сущности фашизма у власти как «открытой террористической диктатуры наиболее реакционных, наиболее шовинистических и наиболее империалистических элементов финансового капитала», а также констатировал, что политический кризис начала 1930-х гг. создал новую альтернативу – фашизм или буржуазная демократия при сохранении конечной цели коммунистического движения – борьбы за диктатуру пролетариата и социализм. В качестве первоочередной задачи 7-й конгресс Коминтерна определил создание единого народного фронта – широкой классовой коалиции, направленной против фашизма и войны, и основы для формирования демократического правительства. В условиях Второй мировой войны 1939–1945 гг. различие ситуации в разных странах и регионах мира сделало во многом невозможным руководство мировым коммунистическим движением из единого центра. Для обеспечения максимально тесного взаимодействия всех национальных и международных сил, готовых бороться против фашизма, активизации сотрудничества в рамках антигитлеровской коалиции необходимо было устранить повод для обвинений СССР во вмешательстве во внутренние дела других стран через руководимые им компартии. В силу этих причин Президиум Исполкома Коминтерна в мае 1943 г. принял решение о роспуске Коминтерна, которое было одобрено всеми его секциями. В ЦК ВКП (б) был создан отдел международной информации во главе с Георгием Димитровым, а после войны был образован Коминформ. Коминтерн внёс значительный вклад в события истории XX в.: борьбу с фашизмом, обретение независимости колониальными странами, совершенствование духовной сферы, формирование антикапиталистической идеологии.
Потсдамская конференция, проходившая в пригороде Берлина (17 июля – 2 августа 1945 года), стала последней конференцией глав правительств СССР, США и Великобритании по вопросам прошедшей войны. Советскую делегацию возглавлял И.В. Сталин, Именно по предложению И. В. Сталина встречу было решено устроить в окрестностях Берлина. По его мнению, это было удобно и политически правильно.. Для заседаний был выбран полностью сохранившийся дворец Цецилиенхоф, бывшая резиденция кронпринца Вильгельма. Американскую делегацию возглавлял президент Г. Трумэн, английскую – премьер-министр Великобритании У. Черчилль, которого затем, после победы лейбористов на парламентских выборах, сменил К. Эттли. На конференции были согласованы основные принципы совместной политики в отношении Германии. Предусматривалось разоружение, демилитаризация, денацификация и демократизация страны.. Подчеркивалась необходимость ликвидации военных и полувоенных формирований, отмены нацистских законов. Конференция приняла решение военных преступников и тех, кто участвовал в планировании и осуществлении нацистских мероприятий, арестовать и предать суду. Все сухопутные, морские и воздушные вооружённые силы Германии, СС, СА, СД и гестапо со всеми их организациями, штабами и учреждениями, включая генеральный штаб, офицерский корпус, корпус резервистов, военные училища, организации ветеранов войны и все другие военные и полувоенные организации, вместе с их клубами и ассоциациями, служащими интересам поддержания военных традиций в Германии, решением конференции упразднялись. Верховную власть в Германии должны были осуществлять главнокомандующие вооружённых сил СССР, США, Великобритании и Франции, каждый в своей зоне.
Во всей Германии по решению конференции должны были разрешаться и поощряться все демократические политические партии с предоставлением им права созыва собраний и публичного обсуждения. На конференции в Потсдаме обсуждались вопросы мирного урегулирования отношений со странами, воевавшими на стороне Германии, — Италией, Болгарией, Венгрией, Румынией и Финляндией, но затем порвавших с ней и внёсших свой вклад в дело разгрома фашизма. По предложению СССР Потсдамская конференция приняла решение опубликовать список военных преступников. 8 августа 1945 года был учреждён Международный военный трибунал. Трибунал в Нюрнберге начал свою работу в конце ноября 1945 года и продлился почти год. На конференции И.В.Сталин сказал о режиме Франко в Испании – « Его существование наносит вред Объединённым Нациям, так как он укрывает у себя остатки фашистских режимов других стран. Поэтому Советское правительство считает необходимым порвать с режимом Франко». Принципиальное согласие на передачу Советскому Союзу города Кёнигсберга (сейчас Калининград) и прилегающего к нему района для обеспечения безопасности СССР и европейской безопасности, выраженное Ф. Рузвельтом и У. Черчиллем ещё на Тегеранской конференции, Г. Трумэн и У. Черчилль подтвердили в Потсдаме. И.В. Сталин на конференции максимально стремился отстоять геополитические интересы СССР. Из западных зон СССР получал 15 % изымаемого в них промышленного капитального оборудования в обмен на эквивалентную стоимость в продовольствии, угле и другой продукции из советской зоны, За СССР в Потсдаме закрепляются Прибалтика, Восточная Пруссия и Бессарабия. (Прибалтика и Бессарабия входили в состав Российской империи до 1917 года). В самом начале Потсдамской конференции президент США Гарри Трумэн был проинформирован об успешном испытании американской ядерной бомбы в штате Нью-Мексико 16 июля 1945 года. 24 июля в разговоре со Сталиным Трумэн сообщил, что у США появилось новое оружие невиданной ранее разрушительной силы. Сталин сделал вид, что не понял значения этого события, хотя знал об американском ядерном проекте и торопил советских учёных, занимавшихся подобными разработками. Вечером И.В. Сталин позвонил в Москву и попросил передать главе «атомного проекта» Игорю Курчатову, что работы необходимо ускорить. По результатам Потсдамской конференции 1 августа 1945 года главы правительств СССР, США и Великобритании подписали Протокол и Сообщение о Берлинской (Потсдамской) конференции трёх держав. Решения Потсдамской конференции после их опубликования были поддержаны другими государствами мира. В Потсдаме были признаны демократические принципы утверждения мира и безопасности в Европе: Главное условие безопасности на европейском континенте — недопущение возрождения милитаризма. Конференция отстаивала принцип отношений между государствами, основанных на суверенитете, национальной независимости, равноправии и невмешательстве во внутренние дела. Потсдамская конференция стала убедительным примером сотрудничества между великими державами, которое помогло победе над фашизмом и стало гарантией послевоенного мира и безопасности. На десятилетия в мировой дипломатии закрепилось понятие ялтинско-потсдамской системы международной безопасности, которая была очень важна в условиях «холодной войны»… Участники Потсдамской конференции в итоговом документе высказались за сохранение единой Германии. На практике «холодная война» привела к созданию двух Германий, а вопрос о единстве был отложен. 6 июня 1945 г. был торжественно подписан Устав Организации Объединённых Наций (ООН). Потсдамская конференция продемонстрировала, что вопреки разным идеологиям спорные вопросы между государствами можно и нужно решать путём переговоров.
Как сообщает телеграм-канал «Диалектик», монумент вождю мирового пролетариата на главной площади демонтируется в третий раз. Два года назад скульптуру уже переносили с центральной площади в парк, при этом заменив её на нынешнюю, позолоченную. Но, как говорится, не прошло и пары лет, как у местных властей, видимо, вновь начался зуд непонятного свойства. В этот раз они не нашли ничего лучше, чем отправить монумент на свалку. Сейчас на площади установлен очередной памятник, только гораздо меньшего размера.
В нашей стране все возмущены той оголтелой декоммунизацией, которая прокатилась по соседней стране, когда сотни и сотни монументов Ленину варварски уничтожались. Но что же происходит у нас?
Воздвигаются Ельцин-центры, переименовываются улицы, связанные с СССР, и тихой сапой точно так же расправляются с нашей историей. В городе Ревда Свердловской области в прошлом году с главной площади убрали памятник Ленину. Как объяснила тогда мэр города, предложение о демонтаже монумента и его переносе поступило от местных бизнесменов, которые решили выделить на это средства. Невероятно циничное объяснение! Но отнюдь не удивительное в нашей стране, где капитал диктует свои законы.
В городе Ржеве переименованы улицы Карла Маркса, Урицкого, Смольная, Октябрьская, ул. Марата, ул. Жореса, площадь Коммуны. А в Перми, как стало на днях известно, больше нет площади Карла Маркса — она стала площадью Трудовой доблести. Также предпринимались попытки переименования города Тутаев Ярославской области, названного так в честь погибшего в 1918 году красноармейца. Но этим попыткам сказали решительное «нет» тутаевцы, и уже одобренный в первом чтении законопроект о переименовании не прошёл.
А вот ещё один не менее вопиющий пример, который наглядно показывает истинное отношение наших властей к исторической памяти. В Свердловской области в городе Верхняя Пышма постамент монумента Владимиру Ильичу превратили в… рампу для скейтбордистов.
Таким образом, по мнению идейных вдохновителей этого безобразия, скульптура стала «частью современного общественного пространства». Если они думали таким образом вызвать интерес у молодёжи к исторической личности, то сделали это самым глупейшим образом. Но, думается, такой цели не было.
Не воспитывая молодёжь в духе уважения к своей стране, к её истории, личностям, сыгравшим огромную роль в становлении нашего государства, к которым относился Владимир Ильич Ленин, вырастим поколение иванов, не помнящих родства. Складывается ощущение, что именно такого расклада ожидают те, кто превратил памятник Ильичу в место для развлечений.
И вот сегодня в Чувашии мы наблюдаем очередной возмутительный случай варварского отношения к монументам советской эпохи, а значит, и к истории нашей страны. И хочется спросить: что вынесет из таких поступков молодёжь, наблюдающая всё это своими глазами?
1 июля бюст Иосифу Виссарионовичу Сталину открыт около школы города Никольска Никольского округа Вологодской области, сообщили окружные власти.
“По инициативе жителей Никольского округа установлен памятник генералиссимусу Сталину Иосифу Виссарионовичу, верховному главнокомандующему в годы Великой Отечественной войны в парке “50-летию Победы” около здания “СОШ №2 г. Никольска”, – говорится в сообщении на страницы администрации Никольского округа в соцсети “ВКонтакте”.
Местные власти отмечают, что уважают право граждан на увековечивание исторической памяти, но подробные инициативы должны быть согласованы с органами местного самоуправления.
В тоже время в конце июня стало известно, что прокуратура Вологодской области в арбитражном суде области просит признать недействительным контракт на установку этого памятника Сталину в Вологде. Вскоре после этого губернатор Вологодской области Георгий Филимонов заявил, что этот судебный спор не имеет отношения к судьбе самого монумента, который останется на своем месте.
О.Б. Чумаков, секретарь ЦК РКРП(б)-КПСС по информационной безопасности
Карл Маркс был крупным и серьезным ученым. Он был не только экономистом, но и философом, и социальным мыслителем. И «Капитал» — это серьезный труд, чрезвычайно серьезная, глубокая, многосторонняя книга, и сделана одним из известных научных методов — методом дедукции.
По меркам того времени, когда были написаны его книги, они были вполне на переднем краю знания. Вряд ли работы кого-то из его современников покажутся нам сегодня менее спекулятивными и лучше обоснованными эмпирически. Большинство покажется гораздо хуже.
Он предложил теоретическую модель социальной структуры и социальной динамики, которая — с изменениями, но при этом во вполне узнаваемом виде — продолжает использоваться сегодня. От Маркса в социологии осталось куда больше, чем от любого из тех, кто принадлежал к тому же поколению, что и он.
Его теория продолжает вдохновлять многих людей, стремящихся понять, как устроено общество сегодня. Речь идет, скорее, именно об источнике вдохновения, общей перспективы, чем фактов, но классические работы в социальных науках вообще обычно так и работают: люди смотрят на мир вокруг себя и узнают «отчуждение» или «классовую борьбу», пусть и в новых обличьях.
Кроме того, в его работах есть реальные наработки, до сих пор актуальные. Например, его учение о товарном и денежном фетишизме. Он первым из экономистов открыл то, что потом основатель институционализма Торстейн Веблен развил в «Теории праздного класса». Первым показал, что в рамках некоторых экономических процессов люди ведут себя странно — делают идола из тех или иных явлений: денег, золота и тому подобного.
Или возьмите изложенную им логику кооперации, мануфактуры и фабрики — это описание того, как возникают институты и как они связаны с технологиями. Институционалисты в американских университетах до сих приводят его наработки как классический пример.
У Маркса есть важное понятие формального и реального подчинения труда капиталу. Так, реальное подчинение состоит в том, что человек в промышленном производстве перестает быть целым, он разорван разделением труда, подчинен машине, технологии. И до тех пор, пока это подчинение сохраняется, новый общественный строй невозможен.
Карл Маркс, чьи идеи о социальной справедливости и экономическом неравенстве остаются остро актуальными в современном мире, безусловно, нашел бы в современной экономической реальности множество поводов для анализа и критики.
Во времена Маркса разрыв в уровне жизни между самыми богатыми и самыми бедными странами был значительным, но сегодняшняя ситуация кажется еще более драматической. Если в его эпоху это соотношение составляло примерно 3 к 1, то сейчас оно возросло до астрономических 50 к 1. Это явный показатель усугубления глобального экономического неравенства.
Изменения в распределении мирового дохода также поражают своей динамикой. В 1960 году 20% самых богатых людей контролировали 70% всего мирового дохода, но к 1991 году их доля увеличилась до 85%. Это свидетельствует о том, что богатство сосредотачивается в руках у все меньшего числа людей.
Данные отчетов ОКСФАМ еще более наглядно иллюстрируют эту тенденцию. В 2011 году 388 самых богатых людей владели столько же, сколько и половина населения Земли. К 2014 году эта цифра сократилась до 85 человек, а к 2017 году – до всего лишь 8.
Рост экономического неравенства, который не прекращается год от года, поднимает важные вопросы о социальной справедливости и экономической системе в целом. Маркс, без сомнения, увидел бы в этих данных подтверждение своих теорий о капитализме, как системе, которая неизбежно ведет к концентрации богатства и усилению социальных и экономических диспропорций.
В основе капитализма лежит неотъемлемый принцип непрерывного накопления капитала, который, как утверждал Маркс, осуществляется преимущественно за счет эксплуатации наёмного труда. Эта система построена таким образом, что прибыль компаний увеличивается в основном за счет удержания заработной платы работников на минимально возможном уровне. Это явление лежит в основе постоянно усиливающегося глобального экономического неравенства.
Однако, несмотря на это, встречаются аргументы, которые на первый взгляд кажутся противоречащими марксистской теории. К примеру, в послевоенной Европе наблюдался значительный рост уровня жизни. Объяснить это можно рядом факторов: развал колониальных систем, мощным подъемом профсоюзного движения и влиянием социалистического блока, которые вынудили капиталистический класс улучшить социальные условия и гарантии для работников.
Тем не менее, уже к 1970-м годам, столкнувшись с кризисом накопления, капитал начал активное контрнаступление, нацеленное на уменьшение прав и доходов трудящихся в развитых странах. Этот поворот подчеркивает нестабильность и цикличность капиталистической системы, в которой кратковременные улучшения условий жизни рабочего класса могут быть быстро свернуты в ответ на экономические потрясения.
С падением мировой социалистической системы, капиталистические страны потеряли не только противника, но и стимул для поддержания определенного уровня социальных гарантий для рабочих. Ранее, страх перед рабочей революцией заставлял их отстегивать щедрые куски “барского пирога” в виде социальных льгот и прав. Но теперь, когда угроза социализма казалась миновавшей, необходимость в таких уступках исчезла.
Капитализм, распространяясь по всему миру, создал двухуровневую структуру: развитые капиталистические страны в центре и глобальную периферию, или “Третий мир”, на окраинах. Эта поляризация привела к повышению доходов в центральных странах и одновременному снижению уровня жизни на периферии. “Третий мир” превратился в гигантскую фабрику, где рабочие, в том числе и дети, трудятся по 12-16 часов в сутки в условиях, напоминающих Англию времен Маркса.
Великий труд К. Маркса “Капитал” издавался свыше 125 раз на многочисленных языках народов мира. На английском языке вышло свыше 25 изданий, на немецком – свыше 20, на итальянском – 14, на французском и испанском – по 9 изданий.
Во многих странах мира можно найти улицы и площади, названные в честь Карла Маркса. Это свидетельствует о международном признании его вклада в развитие социальной мысли и его влияния на мировую политику. Имя Маркса стало символом борьбы за права рабочих, социальную справедливость и противостояние эксплуатации.
А в июне 2025 года в городе Пермь принято решение о переименовании площади Карла Маркса в площадь Трудовой Доблести. Имя этого великого человека пытаются вымарать из сознания людей под разными предлогами. Проблема только в том, что проблемы так называемой «рыночной экономики» никуда не исчезнут. Они будут нарастать и дальше. И идей о справедливом обществе, описанные Марксом прорастут в сознании людей независимо от того будут на карте страны памятные места имени Карла Маркса или нет.
Пройдёт немного, по историческим меркам, времени и капитализм падет не смотря на все жалкие потуги тех, кому он сегодня позволяет наживаться на эксплуатации наемных работников.
