Исторический материализм -это есть последовательное распространение положений диалектического материализма на изучение общественных явлений. Создание теории исторического материализма связано с величайшим открытием, которое было сделано Марксом в истолковании истории и исторических событии и в качестве доказательство предоставлю цитату Фридриха Энгельса и так ; «Подобно тому как Дарвин открыл закон развития органического мира, так Маркс открыл закон развития человеческой истории — тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями , простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д.; что, следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни и тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство и даже религиозные представления данных людей и из которой они поэтому должны быть объяснены,— а не наоборот, как это делалось до сих nop» (Ф Энгельс). В развитии способов производства материальных благ, необходимых для существования человека, исторический материализм видит главную силу, которая определяет всю общественную жизнь людей и обусловливает переход одного общественного строя в другой* Ни одно общество не может существовать, не производя материальных благ. При помощи орудий труда, техники человек в процессе производства воздействует на природу и добывает то, что необходимо для жизни. От развития материального производства зависит прогресс общества. С того времени как человек возвысился до употребления орудий и превратился в «животное, делающее орудия», начинается история человеческого общества. Чем развитее производительные силы общества, тем сильнее господство человека над природой. О развитием производительных сил изменяется и вторая необходимая сторона материального производства — производственные отношения, изменяются социально-экономические порядки. Смена общественно-экономических формаций, в истории (от первобытно-общинного строя, к рабовладельческому, от рабовладельческого к феодальному, от феодального к буржуазному, от буржуазного к социалистическому ) есть прежде всего смена одних производственных отношений другими, более прогрессивными. Эта смена есть всегда необходимое, закономерное следствие развития производительных сил общества. Утверждение новых производственных отношений происходит обычно путем революционного свержения старых производственных отношений. Заслуга теорииисторического материализма Маркса, следовательно, заключается в том, что она прежде всего обратила внимание на экономические законы жизни общества, на объективные условия материального производства, которые являются основой всей исторической деятельности людей.Благодаря теории Маркса хаос *и произвол, царившие «во Открытие, что материальное производство — истинная основа всей жизни и развития общества, позволило впервые понять великую творческую роль народных, трудящихся масс в истории. История общественного развития впервые была понята как «история самих производителей материальных благ, история трудящихся масс, являющихся основными силами производственного процесса и осуществляющих производство материальных благ, необходимых для существования общества. Значит, историческая наука, если она хочет быть действительной наукой, не может больше сводить историю общественного развития к действиям королей и полководцев, к действиям «завоевателей» и «покорителей» государств, а должна, прежде всего, заняться историей производителей материальных благ, историей трудящихся масс, историей народов»взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий, — из крепостничества, например, вырастает капитализм» (вот так указывал нам путь товарищ Ленин ). Исторический материализм навсегда покончил с идеалистическими теориями, рассматривавшими историю общества как хаотическую, произвольную деятельность индивидуумов. Как указывает Ленин, материалистическое понимание истории впервые свело действия индивидуумов «к действиям классов, борьба которых определяла развитие общества».Нельзя правильно понять суть политических учреждений, идей, теорий, если забыть материальную основу их происхождения — экономический строй общества. Нельзя понять, почему в одну эпоху возникают одни учреждения и идеи, а в другую — иные, если исходить из них самих, а не из экономического базиса. Общественное сознание— политические, правовые, художественные взгляды, философия, религия и другие идеологические формы — зависит от господствующих производственных отношении между людьми и коренным образом изменяется с изменением экономического базиса, экономических порядков.
Рубрика: вопросы теории
Понятие ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — относится к категории материалистической диалектики, выражающие одну из важнейших сторон объективного закономерного процесса развития. В процессе своего развития новое не сразу утверждает себя в действительности. Оно выступает сначала лишь как возможность. Поэтому возможность есть то, что может реализоваться лишь при наличии определенных условий. Действительность — это уже осуществленная возможность. Следует отличать формальную, пустую возможность от реальной возможности. С точки зрения формальной возможности «все возможно». Формальная, или абстрактная, возможность есть такая возможность, которая не вытекает из объективных условий и не может превратиться в действительность . Реальная возможность в отличие от формальной означает такую возможность, для осуществления которой имеются объективные основания и которая при известных условиях необходимо реализуется, т. е. превращается в действительность. Надо строго различать возможность и действительность. Советский строй создал реальную возможность для построения социалистического общества Но эту возможность нужнo было превратить в действительность и они его превратили в действительность, но так получилось в развитии человечества , социалисты- утописты вступившие в ряды КПСС строили свои расчеты на возможности осуществления коммунизма без классовой борьбы, что и предпринято было ими с 1956 года по 1991 год в СССР. Они думали, что стоит убедить королей и принцев в преимуществах социализма, и те помогут им реализовать их социалистические идеалы и набрались терпением и действовали на умы рабочих и крестьян чтоб в удобный момент можно было перестроить экономику социалистического хозяйствования и благодаря компрадорской буржуазии к 1993 году самая совершенная экономики мира была временно перестроена на отсталый экономический лад существования, совершив при этом несколько контрреволюций и в результате право пользования средствами производства перешло уже успешным менялам, спекулянтам и мещанам. Что из это вышло, мы видим в настоящее время, появились крупные частные владельцы средств производства и буржуазный класс, который диктует жизнь рабочим и крестьянам и специалистам. Деревня уничтожена, и как класс крестьянства находится в состоянии дрейфа. Ещё И.В.Сталин указывал; «Между возможностью построения социализма и действительным его построением существует большая разница. Нельзя смешивать возможность с действительностью». И вот ; Благодаря правильной политике большевистской партии возможность победы социализма в нашей стране превращена в действительность.Среди условий, необходимых для превращения возможности в действительность, огромную роль играет целесообразно направленная деятельность людей, опирающаяся на знание объективных законов развития. И тут нам снова на помощь приходит И.В. Сталин и указывает; «Чтобы превратить возможность в действительность, необходим целый ряд условий, в числе которых линия партии и правильное проведение этой линии играют далеко не последнюю роль». И в связи с этим приведу пример; Великая Отечественная война Советского Союза показала, какую огромную роль играла коммунистическая партия для осуществления победы, превращения возможности ее в действительность. В начале войны в партии ВКП(б) состояло около 3,5 млн рабочих и крестьян и по подсчётам к концу 1945 года погибло 3.5 миллиона коммунистов и вот такая действительность указала преимущество советского социалистического строя, советский патриотизм и дружба народов СССР, высокий моральный дух Советской Армии и трудящихся тыла давали реальную возможность победы над врагом. Возможность защиты системы социалистического хозяйствования была использована . Большевистская партия под руководством товарища Сталина явилась организатором и вдохновителем победы, спасшей весь мир от фашистского порабощения. Материалистическая диалектика обязывает непросто констатировать возможность того или иного развития, но и понимать, какие условия необходимы для превращения ее в действительность, подчеркивает огромную роль практики, борьбы в процессе этого превращения. В жизни возможности развития нового, прогрессивного, передового противостоит возможность сохранения старого, временной победы реакционного, отсталого и если не вести с последними борьбу, то они могут серьезно и на длительное время затормозить процесс развития нового, революционного, что и указывает настоящая действительность.
О.В. Томов, член ЦК РКРП(б)-КПСС
Товарищи и граждане!
В своё время товарищ Сталин дал следующую характеристику содержания трех основных сторон диктатуры пролетариата:
1) Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах.
2) Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата.
3) Использование власти пролетариата для организации социализма, для уничтожения классов, для перехода в общество без классов в социалистическое общество.
Товарищи, вот такие принципы лежали в основе первого в мире самого совершенного государства.
Пролетарская власть диктатуры есть соединение всех этих трёх сторон… Только все эти три стороны, взятые вместе, дают нам полное и законченное понятие диктатуры пролетариата. Проявлением диктатуры пролетариата являются Советы, как всеобъемлющая, массовая и наиболее демократическая организация всех трудящихся города и деревни, обеспечивающая руководство трудящимися массами со стороны рабочего класса. Это и есть советское социалистическое объединение.
Позвольте в этой связи привести цитаты из устава Советского Социалистического Объединения, в котором указаны задачи ССО, это:
– восстановление и развитие советского образования посредством создания и
организационно-финансовой поддержки соответствующих структур;
– восстановление и развитие советской медицины посредством создания и
организационно-финансовой поддержки соответствующих структур;
– сохранение и создание условий для развития советской культуры посредством
создания и организационно-финансовой поддержки соответствующих структур;
– организация конструктивного взаимодействия советских людей, граждан с заинтересованными государственными, общественными и предпринимательскими структурами Российской Федерации, других субъектов Российской Федерации, бывших республик СССР и других государств с целью решения задач культурного развития;
– другие задачи, связанные с достижением уставных целей ССО.
При решении задач предполагается активное взаимодействие советских людей, наемных работников и полупролетарских масс с другими национальностями в общественно-политической и социально-культурной области.
ССО координирует свою деятельность с другими общественными объединениями и организациями советских людей в Российской Федерации и в других бывших республиках СССР и за пределами территории СССР.
ССО выходит с инициативами по решению культурных проблем советских людей в органы государственной власти и управления Российской Федерации и
другие организации.
Товарищи! Чтобы лучше понять, что же эта за площадка Советского Социалистического Объединения, позвольте привести примеры нашей реальности:
Первое.
Буржуазное государство не выполняет функции хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы. Оно лишь защищает право капиталистов на эксплуатацию рабочих, а значит, площадка Советского Социалистического Объединения нужна для хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы.
Второе.
Буржуазия не руководит экономическими процессами, ибо последние совершаются стихийно, как слепо действующие силы, а значит, площадка Советского Социалистического Объединения обязана разрабатывать и предлагать программы и проекты по решению соответствующих задач.
Третье.
Буржуазное государство не просвещает массы, не прививает им культуру, а, напротив, насильственно изолирует их от всех духовных ценностей, созданных человечеством, а значит, целью Советского Социалистического Объединения являются сохранение и развитие советского народа путём защиты интересов советских людей, граждан СССР, сохранения ими своей самобытности, развития советской культуры и советского образования, развития общественно-производственных отношений.
И в конце моего содоклада скажу. Советское социалистическое объединение это есть инструмент строительства класса в себе, для себя и для всего общества, союз пролетариата и трудящихся городских и деревенских масс для свержения капитала, для окончательной победы социализма, при условии, что руководящей силой этого союза является авангард пролетариата.
Высшим принципом Советского Социалистического Объединения является союз городского рабочего класса с деревенскими рабочими и полупролетарскими массами при руководящей роли рабочего класса, вот поэтому ССО консолидируется с другими общественными объединениями, имеющими сходные с ней цели и задачи, а значит, Советское Социалистическое объединение может и обязано работать на всей планете Земля.
Пролетарии и угнетённые народы всех стран, соединяйтесь!!!
Бахитов Станислав Борисович, кандидат ист. наук, доцент
Сегодня, когда вся мир-система капитализма оказалась в глубоком кризисе, думается, имеет смысл обратиться к тем исследователям, кто начинал ее изучение еще в 1960-70-е годы, рассматривая как происхождение, так и актуальное состояние, а также возможное будущее капиталистической мир-экономики. И особое место здесь занимают работы Иммануила Валлерстайна.
По мнению данного автора, капиталистическая мир-система стала претендовать на главенство сначала в Европе, а затем в мире примерно с Тридцатилетней войны 1618-1648 гг., в которой потерпела поражение крупнейшая мир-империя того времени, империя Габсбургов. Далее в результате стремительного расширения благодаря колониальным завоеваниям, торговле на дальние расстояния и промышленной революции власть капиталистической мир-экономики распространилась практически на весь мир. Согласно И. Валлерстайну, капиталистическая мир-система имеет в своей структуре центр (крупнейший торговый и финансовый город, сначала это был Амстердам, затем Лондон), привилегированное ядро (первоначально в него вошли страны северо-запада Европы: Республика соединенных провинций, Англия и Франция), эксплуатируемую периферию и промежуточную между ядром и периферией область – полупериферию (поначалу в этой роли оказались страны европейского Средиземноморья). В течение 18-19 вв. капиталистическая мир-система стремительно расширилась на весь мир, центр мигрировал сначала из Амстердама в Лондон (во второй половине 18 в.), потом из Лондона в Нью-Йорк (в конце 19в.), а главной полупериферийной страной мир-системы стала Россия, которую в 19 в. не зря называли жандармом Европы (если рассматривать жандарма как силу, поддерживающую порядок). Именно в связи с Россией провалилась попытка Наполеона Бонапарта силовым путем переделать мир-экономику в новую мир-империю. При этом важнейшими преимуществами самой России, не позволившими превратить ее в периферию мир-системы, были сильное государство, большие размеры и относительно высокий уровень промышленного развития уже к началу 18 в., а главными недостатками – слабая финансовая система и нищета большинства населения ( 1).
В мир-экономике все преимущества достаются ядру и центру. Изначально именно здесь было наиболее развитое товарное сельское хозяйство, требовавшее более квалифицированного труда. С превращением северо-запада Европы в ядро мир-системы здесь же формируется наиболее развитатая промышленность, центр и другие крупные города ядра становятся важнейшими узлами и командными пунктами международной торговли и финансов. Благодаря большему богатству здесь формируются более сильные государственные механизмы, среди задач которых есть также ослабление и разрушение государственных механизмов периферии. Любые серьезные реформы в мир-системе в целом проводятся именно в интересах правящей капиталистической элиты ядра. Даже если идет речь о переходе к менее жестким формам эксплуатации населения периферии. Типичный пример – африканская работорговля. До конца 18 века англичане были главными лидерами в этом грязном бизнесе. Но в 19 в. Великобритания вдруг начала активно бороться против работорговли. С чего бы?! Как объясняет И. Валлерстайн, дело было в том, что к началу 19 века Великобритания обзавелась обширными колониями в Африке и эксплуатировать африканское население стало выгодней на месте за счет выигрыша в количестве эксплуатируемых. Технические средства тех времен не позволяли вывозить из Африки более 30 тыс. рабов в год (1).
Что касается полупериферии, то внутри нее есть свои ядра и своя периферия. Ядрами обывно выступают столицы и портовые анклавы, а также регионы, имеющие важное значение для мирового рынка (сейчас, например, это нефте-газовые области добычи), а периферией – сельская глубинка. Полупериферия эксплуатируется ядром, но и сама эксплуатирует страны периферии. Главное назначение полупериферии – поддерживать стабильность мир-системы в целом. При этом правящая элита полупериферии в экономическом отношении находится в зависимости от ядра. По мнению И. Валлерстайна, Октябрьская революция сломала российское самодержавие, но не мир-систему в целом (2). Здесь, однако, можно возразить, что в новой ситуации пришедшая на смену дворянству новая коммунистическая элита оказалась весьма дистанцирована от ядра, что позволило ей проводить политику в интересах развития страны. Не случайно большевистская власть первым делом аннулировала долги Российской империи, ввела государственную монополию внешней торговли и госмонополию банковского дела. Отметим заодно, что именно с разрушения этих монополий началось разрушение СССР, принесшее огромные беды большинству населения.
Октябрьская революция и последующее образование СССР позволили России, включая и ее земли, заселенные другими народами, избежать участи превращения в полуколонию Запада в условиях, когда при Временном правительстве внешний долг страны превысил 6 млрд. рублей золотом, позволили вновь собрать распадающееся государство и избежать кровавой межнациональной войны в добавление к войне гражданской ( полк им. Гетмана Мазепы и Рада появились на Украине не при Ленине, а именно при Временном правительстве). Что касается Гражданской войны, то она при полном банкротстве буржуазно-помещичьего государства была неизбежна, ее же интенсивность и продолжительность были связаны не столько с силой российской буржуазии и помещиков, сколько с внешним вмешательством Германии, стран Антанты и Польши. Гениальность В. И. Ленина как политика проявилась не только в том, что он сумел серьезно снизить накал межнациональных противоречий, убедив партию и лично И. В. Сталина пойти на создание СССР, но и в том, что он, в отличии от Плеханова и Троцкого, первым увидел в крестьянстве мощную антибуржуазную силу, союзную пролетариату. Именно развал государства, за который ответственны в первую очередь Николай Второй и Временное правительство, привел к массовой гибели людей от голода, тифа, разгула бандитизма, и именно восстановление государства большевиками спасло народы бывшей Российской империи от вымирания. Особено следует отметить продовольственную политику большевиков, которые одни смогли наладить снабжение городов хлебом и не допустить их обезлюдения и полной ликвидации промышленного потенциала. Интересно, что тогда это поняли даже многие противники большевиков, как, например, М. М. Пришвин (4), а сейчас новоиспеченные псевдопатриоты во главе с В. В. Путиным говорят, что Ленин подложил под российское государство бомбу, которая однако почему-то рванула при предателях социализма Горбачеве, Ельцине и Путине. Октябрьская революция имела и международное значение, заставив правительства стран Антанты уже в 1918 году принять резолюцию о переходе к 8-часовому рабочему дню. Наконец, само по себе создание равноправного союза народов по типу федерации в такой крупной стране, как бывшая Российская империя, стало важным стимулом для развития национально-освободительного движения по всему миру. Как писал тот же И. Валлерстайн, не очень любящий СССР, за период с 1918 по 1990 г. произошел триумф вильсоновско-ленинского идеала самоопределения наций, мир был в основном деколонизован (3). И уж точно не вина социализма в том, что реального равенства так и не наступило.
С начала 20 века в связи с достижением пределов территориального расширения капиталистическая мир-система, как отмечает И. Валлерстайн, оказалась в ситуации глубокого кризиса, симптомами чего стали две мировые войны, Октябрьская революция, кризис 1929-1933 гг., создание системы соцстран. Частичное ослабление кризиса произошло в результате разрушения социалистического блока, но главная его причина – понижение нормы прибыли, которое предсказывал еще Карл Маркс, – сохранилась. К тому же, по мнению И. Валлерстайна, к концу !960-х – началу !970-х ослабла гегемония США, в мире сложилось фактическое троецентрие: США , Япония и Западная Европа (ЕС). Попытка нанести удар по японским и европейским конкурентам с помощью подконтрольных США режимов Ближнего Востока путем подъема цен на нефть особых успехов не принесла. Главный успех мировой олигархии был здесь, пожалуй, в инфляции, затормозившей рост стоимости рабочей силы в странах ядра, да подсадка СССР на нефтяную иглу. К концу века, как считал И. Валлерстайн, формируется два блока: США и Япония с главной полупериферией в виде Китая (КНР) против ЕС с ее главной полупериферией в виде России. И. Валлерстайн даже допускал возможную войну между этими блоками, хотя и считал данный сценарий крайне нежелательным (5). Сам он умер 31 августа 2019 года, немного не дожив до современного резкого обострения ситуации.
Ну, а теперь вернемся к современности. В условиях резкого роста потребностей в энергоносителях Япония явно не может быть серьезным конкурентом для США. Главный конкурент – Европа, особенно ФРГ. Оторвав от ЕС Великобританию, спровоцировав войну на Украине, втянув в эту войну европейские страны, нанеся серьезный урон торговым связям европейских стран с Россией, наконец, взорвав (возможно, чужими руками) Северный поток, правящая элита США нанесла мощнейший удар по европейскому конкуренту. Пугая российский олигархат санкциями и конфискациями она, похоже, способна затянуть военный конфликт надолго или даже принудить российскую элиту к позорному и опасному для будущего перемирию. Одновременно в затягивании украинского конфликта (но без поражения России) заинтересованы олигархи КНР и Индии, получившие возможность покупать российские энергоносители со значительной скидкой. Чем такая ситуация грозит России? С откатом Европы на уровень полупериферии США наша страна превращается в откровенную периферию для ЕС и КНР, в сырьевой придаток, Нигерию с климатом Сибири. В этом смысле может оказаться, что Сибирью будет прирастать не могущество России, а ее зависимость от капиталистической мир-системы. Замечу также, что для обслуживания нефтяной и газовой трубы 147млн человек совсем не нужно. Выходом могло бы стать новое дистанцирование от капиталистической мир-системы. Но именно этого наша компрадорская элита больше всего боится.
Список литературы:
- Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. – СПб., 2001.
- Валлерстайн И. Россия и капиталистический мир-экономика 1500-2010//Свободная мысль. – 1996. – № 5.
- Валлерстайн И. Америка и мир: сегодня, вчера и завтра// Свободная мысль. – 1995. – № 2, 4.
- Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга первая. От начала до Великой Победы. – М., 2002. – С. 254 – 309.
- Фурсов А. И. Мир-системный анализ: интерпретация И. Валлерстайном периода 1945 – 1990 гг. // Восток.- 1992. – № 3.
Л.В. Звонарева, кандидат исторических наук
После Великой Октябрьской социалистической революции одним из первых декретов советской власти стала «Декларация прав народов России», провозгласившая равенство и суверенность всех народов, их право на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств, свободное развитие всех нацменьшинств.
Предпосылками образования единого государства были хозяйственные связи, однотипность государственных устройств (Советы), власть в республиках единой политической партии, партии советских республик входили в РКП(б), сложился военный союз в годы Гражданской войны, существовало внешнее враждебное окружение, идеологическое противостояние со странами Запада.
Законодательно федеративный принцип – право народов свободно решать вопрос о вхождении в Советскую федерацию был закреплён в «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа», вошедшей составной частью в текст первой Конституции РСФСР в 1918г.
Строительство Советского многонационального государства прошло несколько этапов. Первый этап охватывает годы иностранной военной интервенции и гражданской войны, когда объединение народов России приняло характер военно-политического союза. На втором этапе военно-политический союз дополнился хозяйственным объединением и сотрудничеством. Во второй половине 1922г. начался третий этап объединительного движения народов России в единое многонациональное государство.
14 ноября 1917 года в речи на съезде финляндской социал-демократической рабочей партии в Гельсингфорсе Сталин определил руководящие начала политики Совета Народных Комиссаров как полную свободу устроения своей жизни как за финляндским так и за другими народами России, добровольный и честный союз финляндского народа с народом русским. В ответ на обращение финляндского правительства о признании независимости Финляндской республики 31 декабря 1917г. советское правительство РСФСР признало государственную независимость Финляндии. В августе 1918г. был подписан декрет об отказе от договоров зафиксировавших предыдущие разделы Польши.
В 1917-1922 годах крупнейшей независимой советской социалистической республикой была РСФСР Она занимала площадь в 2022 тыс. кв.км. с населением около 100 млн. чел. Русские составляли 77% населения РСФСР. Основная часть пролетариата была сосредоточена в промышленных районах. Большинство населения было занято сельским хозяйством, В 1918-1922 году народы, компактно проживавшие в окружении великорусских земель получили в составе РСФСР республиканскую и областную автономии. В РСФСР вошло 10 автономных советских социалистических республик (Туркестанская, Татарская, Башкирская, Крымская, Киргизская, Дагестанская, Якутская Горская АССР, Карельская, Коммуна немцев Поволжья). В РСФСР также входили 11 автономных национальных областей (Чувашская, Марийская, Удмурдская, Коми-зырянская, Калмыцкая, Адыгейская, Кабардино-Балкарская, Чеченская, Карачаевская, Бурят-Монгольская, Ойратская). На Северном Кавказе, у казахов, киргизов, туркмен, башкир, бурят сохранялось кочевое скотоводство. Народы Крайнего Севера были на стадии родового строя.
После революции власть находилась у органов компартий, которые входили в РКП(б) и подчинялись ЦК РКП(б) РСФСР. Возникают государственные образования – Украина, Литва, Латвия, Эстония. В 1919г. ВЦИК издал декрет «Об объединении советских республик России, Украины, Латвии, Литвы, Белоруссии для борьбы с мировым империализмом». Были объединены вооружённые силы, советы народного хозяйства, железнодорожные хозяйства, органы финансов. В 1920г.в Средней Азии образованы Хорезмская, Бухарская народные республики.. В 1921-22гг. ликвидируются таможенные границы. Утверждены уголовный и гражданские кодексы, проведены судебные реформы. Перед Генуэзской конференцией в 1922г. сложился дипломатический союз.
Второй по величине после РСФСР являлась Украина – 460 тыс. кв. км., 26,3 млн. чел., 81% населения занималось сельским хозяйством.
В Белорусской ССР проживало 1541 тыс. чел.
После разгрома белогвардейцев в апреле 1920 – феврале 1921 с помощью Красной Армии была установлена власть Советов, в марте 1922г. образована Закавказская СФСР. В неё вошли Азербайджан, Армения, Грузия. В Закавказской СФСР проживало 5675 тыс. чел. Население занималось мелкой и кустарной промышленностью.
. Сохранялась опасность новой военной интервенции, опасность экономической изоляции советских республик, экономическая экспансия со стороны капиталистических государств, которые организовали дипломатический бойкот. Поэтому в интересах развития производительных сил, создания тяжёлой индустрии, обороноспособности руководители советских республик ставили цель объединения в государственный союз. В 1920-21гг. между РСФСР, Украиной, Белоруссией, Арменией, Азербайджаном, Грузией, Хорезмом и Бухарой на основе равноправия и независимости были заключены союзные договоры в области военно-хозяйственной и дипломатической деятельности.. В 1921г. из Центральной России на Кавказ и в Среднюю Азию были переведены ряд фабрик. Из промышленных и научных центров отправили специалистов и рабочих.
В средине 1922г. вопрос об объединении республик был выдвинут на Украине, в Белоруссии, Закавказье. Форма объединения была найдена не сразу. ЦК РКП(б) создал специальную комиссию для разработки вопроса о взаимоотношениях республик. В середине 1922г. были подготовлены тезисы о взаимоотношениях республик членом комиссии И.В.Сталиным. (нарком по делам национальностей и генеральный секретарь ЦК РКП(б). И.В.Сталин предложил объединение на правах автономных республик. ЦИК, Совнарком, Совет труда и Обороны РСФСР должны были стать высшими общефедеральными органами единого союзного государства. Комиссией ЦК РКП(б) поддержала И.В.Сталина и приняла идею об автономизации.
Руководство республик по разному относилось к принципам объединения. Партийное руководство ряда национальных республик встретило план автономизации недоброжелательно, так как верхи не хотели поступиться своей властью. На Украине высказались за конфедерацию, то есть за отсутствие единого союзного бюджета, против единого союзного гражданства, единой дипломатии и общей торговли. Сочли, что декреты центрального правительства не должны быть обязательными для республик. Председатель совнаркома Украинской ССР Х.Г.Раковский был против создания центральных союзных органов, за конфедерацию. Татарские и башкирские лидеры предложили ликвидировать РСФСР. Сильное националистическое движение у татар и башкир, идеи пантюркизма вынуждали руководителей РКП(б) крайне осторожно разграничивать влияние местных и центральных властей. В то же время ЦК компартии Закавказской республики в сентябре 1922г. одобрили принцип автономизации.
В.И.Ленин (председатель Совнаркома РСФСР, председатель Совета Труда и Обороны) выступил против конфедерации и не поддержал идею об автономизации, В.И.Ленин 27 сентября 1922г. в письме членам Политбюро ЦК РКП(б) высказался не за объединение в составе РСФСР, а за новое государственное образование – союз равных – Союз Советских Социалистических республик, куда РСФСР входила бы на равных правах со всеми независимыми республиками. Ленин предлагал создать общегосударственные верховные органы Союза советских республик с широкими равными полномочиями, а не подчинять республики центральным органам РСФСР. Сталин согласился с позицией Ленина. доработал свой план.
Новый проект объединения был принят ЦК РКП(б) 6 октября 1922г. В основу была положена идея добровольного союза равноправных и суверенных народов В октябре это решение положено в основу работы партийных конференций, сессий ЦК и съездов Советов республик РСФСР, Украины, Белоруссии, Азербайджана, Грузии, Армении. Все собрания и съезды выступили за объединение в СССР и «Об основах Конституции СССР», за взаимное равенство, тесную экономическую и политическую связь, самостоятельность национального культурного строительства.
В ноябре-декабре 1922г. по всей Украине прошли собрания рабочих, крестьян, губернские съезды Советов, 10 декабря – Y11 Всеукраинский съезд Советов. Всеукраинский съезд назвал федеративные принципы объединения лучшей формой разрешения национального вопроса
В Закавказской республике в октябре, ноябре, декабре на съездах и собраниях также высказались за создание СССР. 10 декабря 1922г. 1 съезд Советов Закавказья вручил делегации на съезд СССР мандат на право подписания договора об образовании Союза республик.
Собрание 1200 представителей рабочих и служащих г.Минска высказалось за единство союзных республик. 14 декабря 1922г. 1Y Всебеларусский съезд Советов решил о «вступлении Белорусской Советской республики в Союз республик». . Новый проект Сталина был одобрен всеми национальными коммунистическими партиями.
23 декабря 1922г. Х Всероссийский съезд Советов, на котором присутствовали 2215 делегатов включил в повестку дня вопрос об образовании СССР, признавая своевременность объединения. 26 декабря 1922г. на Х Всероссийском съезде Советов «Об объединении Советских республик» выступил И.В.Сталин. Он говорил, что исторически сложилось разделение труда между республиками, что неизбежность объединения советских республик заключается в рациональном использовании хозяйственных ресурсов, существует единство основных средств сообщения. 27 декабря 1922г.Всероссийский Съезд одобрил текст Декларации и содержание Договора. В документах полностью обеспечивались интересы национального развития народов договаривающихся республик (Правда,28.Х11-1922). Съезд счёл необходимым представить договор на утверждение 1 съезду Союза Советских Социалистических республик.
30 декабря 1922г начал свою работу 1 съезд Советов СССР, на котором присутствовали полномочные представители республик. В день открытия 1 Всесоюзного съезда Советов В.И.Ленин продиктовал знаменитое письмо «К вопросу о национальностях или об автономизации», в котором он изложил свои взгляды об основных принципах образования СССР и строительства советского союзного государства. Ленин считал, что автономизация могла вызвать рост местного национализма. 1 Всесоюзный съезд Советов принял Договор и Декларацию, избрал верховный законодательный орган Союза – ЦИК СССР. В него вошли М.И.Калинин от РСФСР, Г.И.Петровский от УССР, А.Г.Червяков от БССР, Н.Н.Нариманов от ЗСФСР. 4 представителям объединившихся советских республик, вошедших в Советский Союз предоставлялось по очереди право председательствовать в союзном ЦИК. Председателем Союзного правительства – Совнаркома СССР – ЦИК утвердил В.И.Ленина.
В апреле 1923г. на Х11 съезде партии И.В.Сталин выступил с докладом по национальному вопросу. Он подчеркнул международное значение политики партии по национальному вопросу. Сталин сказал, что идёт энергичная работа по ликвидации хозяйственного и культурного неравенства между народами Советского Союза, что это образец решения вопроса,. Окончательный текст Договора, который готовился конституционной комиссией в течение 1923г., утвердили на 2 Всесоюзном съезде Советов СССР 31 января 1924г.. В основу объединения были положены принципы добровольности, равноправия, сохранения права выхода из Союза. Договор предусматривал организацию общесоюзных верховных органов государственной власти: народные комиссариаты внешней торговли, военно-морской, иностранных дел, путей сообщения, почт и телеграфа. Эти комиссариаты образовывались только при Совнаркоме Союза как Союзные комиссариаты. Комиссариаты финансов, народного хозяйства, продовольствия, труда и рабоче-крестьянской инспекции создавались как союзно-республиканские и должны были действовать по директивам союзного центра. Декларировалась невозможность изменить границы союзной республики без согласия на то самой республики.
Комиссариаты внутренних дел, юстиции, просвещения, земледелия, здравоохранения и социального обеспечения, имеющие прямое отношение к быту, нравам, особым формам землеустройства, языку, культуре народов республик оставались республиканскими. В этом проявлялась свобода национального развития народов советских республик, что было фундаментом договора. Это решение было закреплено 31 января 1924г. в Конституции СССР, которая узаконила союз равноправных и суверенных наций. СССР был основан на принципе федеративного устройства с правом свободного выхода республик из Союза. Устанавливалось единое гражданство СССР. Образование СССР явилось торжеством принципов пролетарского интернационализма, всемирно исторической победой всего советского народа, получившего возможность экономического, политического и культурного развития. Так в СССР промышленность, наука, культура, образование, жизненный уровень населения – всё было на высочайшем уровне.
Доклад был зачитан 18 декабря 2022 г. на Тюменской областной научно-практической конференции “СССР – 100 лет!”, организованной Тюменским обкомом РКРП(б)-КПСС
В.Н. Туруло, секретарь ЦК РКРП(б)-КПСС
Данные материалы готовились и публиковались на сайте РКРП-КПСС еще в апреле 2020 г (буквально через месяц были сняты с информационного пространства) и имели целью принятие мер по предотвращению проявлений троцкизма в партии. Однако вместо конструктивного использования предложений статьи, прежде всего в организационно партийной работе РКРП-КПСС, была организована травля автора и целых организаций (Кировской, Тюменской, Коми Республиканской и др.), поставивших перед собой задачу освободиться от троцкизма в партийной работе.
Об опасности троцкистского перерождения руководства РКРП-КПСС
ТРОЦКИЗМ – термин впервые был употреблён Павлом Милюковым, лидером кадетов в 1907 году, а затем утвердился в 1924 году, когда шла дискуссия вокруг статьи Троцкого «Уроки Октября». Троцкий состоял в партии большевиков с 1917 по 1927 г.г., был агентом австрийской полиции и ставленником мирового сионизма.
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ТРОЦКОГО:
В философском плане – подмена диалектики метафизикой и софистикой; отказ от ленинской теории познания и признания практики как критерия истины.
В области политэкономии – в основном разделял идеи об общественной собственности на средства производства и о плановом ведении хозяйства при социализме.
В области научного коммунизма –
– Теория перманентной революции. Термин заимствовал у К.Маркса, который понимал её как постепенное перерастание буржуазно-демократической революции в социалистическую. Троцкий же термин перманентная революция использовал в трактовке А.Л. Парвуса, т.е. как синоним мировой революции, которая начинается и развивается как мировая и непрерывная, а значит, нельзя провести революцию и построить социализм в одной, отдельно взятой стране.
– Отрицание объективных факторов для революции, достаточно лишь хорошо подготовленной организации революционеров и готовности пролетариата подняться на борьбу, крестьянство – не является революционным классом.
– Принудительная, казарменная организация общества: трудовые армии, расстрелы, администрирование, огосударствление профсоюзов.
– Рабочая демократия, отрицание руководящей роли компартии, фракционность в партии, советы без коммунистов.
– Отказ от учёта национальной специфики.
Особенности тактики:
– отрицание социалистического характера Октябрьской социалистической революции.
– ненависть к СССР, Сталину, отрицание необходимости коллективизации. В СССР нет никакого социализма, это госкапитализм.
– противопоставление марксизма – ленинизму; Ленина – Сталину.
– критика диктатуры пролетариата и дискредитация партийного аппарата под видом его перерождения в бюрократию, навязывание бесконечных дискуссий, свободы фракций и группировок в партии.
– заигрывание с молодёжью. Молодёжь – барометр революции.
– борьба с международным коммунистическим движением под видом марксизма, ставка на расколы, а не на единство коммунистических сил; создание в 1938 г. IV Интернационала в противовес III Интернационалу В.И. Ленина.
– поддержка ПМВ и позиции социал-шовинистов; отказ от подписания Брестского мира в 1918 году, помощь германскому империализму.
– крайний индивидуализм.
– ставка на насилие и терроризм.
– популистская риторика, умелый манипулятор. В. И. Ленин о Троцком: «Каков Троцкий! Всегда равен себе – виляет, жульничает, позирует как левый, помогает правым, пока можно» (ПСС, т. 49, с. 390).
Сталин о троцкизме: «Троцкизм есть не политическое течение в рабочем классе, а беспринципная и безыдейная банда вредителей, диверсантов, разведчиков и шпионов, убийц, банда заклятых врагов рабочего класса, действующих по найму у разведывательных органов иностранных государств» (Закрытое письмо ЦК ВКП (б) о террористической деятельности троцкистско-зиновьевского контрреволюционного блока – Соч., т.16).
Троцкизм в России сегодня:
- РСД – российское социалистическое движение.
- РРП – революционная рабочая партия.
- Российская секция международной марксистской тенденции.
К сожалению, в последние 2-3 года некоторые элементы троцкизма стали появляться и в деятельности руководства РКРП-КПСС:
1. Так, в докладах на последних теоретических конференциях, в том числе и международных, явно прослеживается попытка противопоставить марксизм – ленинизму, отказ признать ленинизм наукой и как творческое развитие В.И.Лениным марксизма в условиях империализма. Одновременно принижается роль Ленина в разработке концепции о возможности революции в одной, отдельно взятой стране и попытка протащить идею о мировой перманентной революции, которую разоблачал Ленин и после Октября: «Да, мы увидим международную мировую революцию, но пока это очень хорошая сказка, очень красивая сказка, — я вполне понимаю, что детям свойственно любить красивые сказки. Но я спрашиваю: серьезному революционеру, свойственно ли верить сказкам?» (В. И. Ленин. ПСС, т. 36, с.19). И это не просто теоретическое заблуждение, ибо на практике оно приводит партию к пассивности и простому ожиданию мировой революции.
2. В статьях В.Тюлькина, посвящённых 140-летию И.В. Сталина, прослеживается мысль о том, что в сталинский период не было никакого социализма, а это был лишь госкапитализм, а И.В. Сталин обвиняется в ошибке роспуска Коминтерна в 1943 г.
3. Явно ошибочно принижается роль союзников и попутчиков рабочего класса. О крестьянстве в последнее время в партийных документах вообще ничего не говорится. При этом идёт абсолютизация рабочего класса, который тоже понимается крайне узко – только как промышленный пролетариат на крупных предприятиях. Работа партии, по сути, сводится исключительно к созданию профсоюзов на предприятиях, которые призваны заниматься лишь экономической борьбой. В свою очередь профсоюзы в условиях путинского буржуазного режима подвергаются разгрому, а профсоюзные активисты репрессируются. Всё это лишь дискредитирует партию, отпугивает от неё трудящихся и сокращает социальную базу будущей революции, которая остаётся лишь революционной фразой. За все годы существования партии не удалось подготовить и провести ни одной всероссийской забастовки.
4. Отказ от необходимости создания Советов как будущих прототипов диктатуры пролетариата. Известно, что первые Советы были созданы ещё в 1905 году в г. Ивано-Вознесенске, задолго до Октября. Советы в период 1905-1917 гг. выступали как школа обучения навыкам государственного управления трудящихся. Именно в них В.И. Ленин в работе «Государство и революция» увидел форму диктатуры пролетариата. Опыт ряда областных организаций РКРП-КПСС (Киров, Тюмень, Коми, Челябинск) использовать такой опыт сегодня для расширения социальной базы будущей революции, воспитания кадров будущих революционеров не просто принижается руководством РКРП-КПСС, но и преподносится как отход от ортодоксального марксизма, приносящий вред рабочему и коммунистическому движению. Хотя ещё В. И. Ленин подчёркивал: «Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато оно было немедленно, т.е. к обучению этому начали немедленно привлекать всех трудящихся, всю бедноту». (ПСС, т. 34, с.315).
5. Недооценка важности борьбы против современного международного сионизма, стремление исключить этот вопрос из программы РКРП-КПСС под предлогом борьбы с теориями заговора.
6. По организационным вопросам и тактике партии:
– насаждение вождизма, бонапартизма, субъективизма и волюнтаризма; присвоение незаслуженных успехов и/или надуманность успехов, которые зачастую прикрываются революционной фразой.
– использование Устава и Программы партии для расправы с неугодными членами ЦК (В. Анпилов, В. Туруло, А. Черепанов и др.), дискредитация личностей вместо проработки путей и методов недопущения ошибок и творческого поиска новых, более эффективных методов и форм партийной работы.
– противопоставление партийных кадров – молодежи.
– нарушение партийной этики и норм партийной жизни (коллективности руководства, подмена демократического централизма администрированием, критики и самокритики – критиканством и цензурой, утрата партийного товарищества).
– кабинетный стиль работы. Партийная работа сводится исключительно к проведению партконференций к юбилейным датам; выпуску газеты «Трудовая Россия», которая слишком затеоритизирована и слабо связана с проблемами жизни современных рабочих и рабочего движения; к организации бесплодных избирательных кампаний и «диванной» работе в соцсетях. Руководители партии годами не бывают в регионах, не «варятся» в гуще масс, предпочитая загранкомандировки по обмену опытом.
письмо к коммунистам
региональных организаций РКРП-КПСС
Предисловие.
В последнее время нет- нет, да возникает вопрос, а что такое современный троцкизм? Насколько актуальна данная тема для рабочего и коммунистического движения?
Думается, неслучайно буржуазные идеологи пытаются убедить общество в том, что мол ленинизм, троцкизм, а вместе с ними и марксизм – изжили себя, канули в историю. Без сомнения, они были бы правы, если бы марксизм-ленинизм не являлся наукой! Как и любая другая наука, марксизм-ленинизм имеет свои категории, принципы, законы и закономерности, методы и формы своего проявления, диалектику действия. Марксизм-ленинизм предлагает свое видение развития социально-экономических процессов и модель революционного преобразования экономического уклада и государственного обустройства. Через соединение политики и экономики в сфере производства, путем установления пролетарской демократии в форме Советской власти (диктатуры пролетариата) и отмены частной собственности на средства производства, использования эксплуатации чужого труда – марксизм-ленинизм опирается на трудящееся большинство и его авангард рабочий класс. В своем движении к цели, к коммунизму, марксизм-ленинизм рассматривает созидательную роль человека, его способность аккумулировать и сохранять энергетический баланс на земле, при этом максимально обеспечивая удовлетворение существенных потребностей каждого члена общества на долгосрочной основе.
Учитывая объективный характер в развитии марксизма-ленинизма как науки, следует признать и наличие его противоположности – троцкизма.
Исследованием троцкизма как явления и процесса, сегодня практически никто не занимается. М.В. Попов, в своих лекциях “Фонда рабочей академии” характеризует троцкизм как пагубное явление для социалистической революции и связывает его с личностью Л.Д. Троцкого в дооктябрьском периоде Социалистической революции. Однако при этом в программе Российской партии рабочих (РПР), автором которой он является, отсутствует раздел подготовки и осуществления социалистической революции в России.
Политолог Викторов на сайте ЦК РКРП-КПСС делает свой анализ современного троцкизма. И в какой-то степени дает ему характеристику как явлению. Таким образом сделан серьезный зачин для дальнейшего исследования троцкизма в современных условиях.
Научный подход в любом исследовании предполагает рассмотрение объекта как явления и как процесса (предмета), т.е. как следствия порожденного причиной.
Сталин о троцкизме.
Наиболее системно к рассмотрению троцкизма подошел И.В. Сталин в своей работе “Троцкизм или ленинизм” (Правда N 269 от 26.11.1924 г).
Он определил диалектическую связь между троцкизмом до событий Октября 1917г и новым троцкизмом после смерти В.И. Ленина. Сталин показал, что троцкизм это непримиримый борец с ленинизмом. Троцкизм как явление, это выполнение предписанных функций в рамках другой, антиленинской, идеологии, в последующем получившей название “левый оппортунизм”.
И. Сталин отмечает три особенности дооктябрьского троцкизма.
- Троцкизм – это отстаивание теории перманентной революции, т.е. революции без учета маломощного крестьянства как революционной силы. Следовательно, Троцкий рассматривал свершение революции исключительно силами рабочего класса, без участия союзников, беднейшего крестьянства, и попутчиков. Отсюда и диктатура пролетариата предлагалась чисто пролетарская, а не как ленинская – рабочих и крестьян. При этом троцкизм обвинял ленинизм в якобы лжи и фальсификациях, в свою очередь, используя ложь и фальсификации идей Ленина для раскола партии, переноса борьбы вовнутрь партии.
- Троцкизм – это недоверие к большевистской партийности, к ее монолитности, к ее враждебности, к оппортунистическим элементам. Если троцкизм – это теория сожительства революционных различных ветвей и оппортунизма, некая лоскутная партия, то ленинизм – это разрушение Августовского блока, очищение от оппортунизма.
- Троцкизм – это недоверие к лидерам большевизма, попытки к их дискредитированию, к их развенчанию. При этом И. Сталин отмечает, что содружество ленинизма и троцкизма стало возможным только при полном отказе последнего от своих методов борьбы с ленинизмом, в том числе от приписывания себе незаслуженных завоеваний. И. Сталин подчеркивает, что троцкизм, сохраняя видимость благополучия единства партии революционеров, обязательно “вытащит из шкафа свой старый груз, спрятанный в дни Октябрьского движения”.
Таким образом, троцкизм до событий Октября характеризуется навязыванием непримиримых противопоставлений с ленинизмом.
И. Сталин в своей работе “Троцкизм или ленинизм?” отмечает динамику развития троцкизма, его приспосабливаемость к изменениям исторических условий. Как только умер В.И.ЛЕНИН, троцкизм решился вытащить “свой старый груз” из шкафа и дать “открытый” бой ленинизму, считая, что отсутствуют силы способные его защитить.
И.Сталин так характеризует новый троцкизм:
- Троцкизм не считает нужным строго отстаивать теорию “перманентной революции”. Он пытается расчленить ленинизм на две ветви и показать неправильность ленинской теории о социалистической революции и диктатуре пролетариата. Однако, подчеркивает И. Сталин, ленинизм есть “цельная теория”, прошедшая испытание на практике. Большевизм и ленинизм – единая суть. Попытка разделить ленинизм на две части, есть теория разрушения ленинизма, его подмены троцкизмом.
- По вопросам партии троцкизм придумал теорию противопоставления старых кадров “партийному молодняку” и тем самым разрушения партии.
- По вопросу о лидерах большевизма, новый троцкизм прекратил критику ленинизма. Более того, он восхваляет В.И. Ленина, под видом его возвеличивания. При этом вкрапливаются якобы характерные черты для Ленина, такие как “кровожадного деспота”, “террориста-бланкиста” и т.п. По словам Сталина, троцкизм “фантазирует и пишет арабские сказки с целью “маленечко” развенчать Ленина
И.Сталин ставит задачу партии – похоронить троцкизм как идейное течение. Он подчеркивает, что партия столь сильна, что не боится расколов и репрессий. При этом он выступил против репрессий “нам нужны теперь не репрессии, а развернутая идейная борьба против возрождения троцкизма”.
Таким образом, можно дать определение новому троцкизму, как антиленинизму и антисталинизму, как идеологическому и организационному течению в рабочем и коммунистическом движении, находящемуся в своем развитии и приспосабливающемуся к изменениям условий обстановки И если троцкизм , по выводам И.Сталина, закономерно присутствует и встраивается в рабочее и коммунистическое движение, является противоположностью ленинизму, то архиважно дать характеристику и определение новейшему троцкизму.
Троцкизм и современность.
Можно ли отнести к характерным чертам новейшего троцкизма такие проявления, как присвоение, под цитаты В.И.Ленина, несуществующие, сфантазированные заслуги партии, а желаемое, представлять как действительное? Можно ли считать проявлением троцкизма дискредитацию реальных борцов за Советскую власть и восстановление СССР, за диктатуру пролетариата в ленинском понимании ее сущности? Можно ли считать нормальным насаждение в партии методов центризма как необходимости и при этом игнорировать принципы демократического централизма и научности? А как оценивать попытки перевода партийной работы на рельсы противопоставления личностей, в том числе на противопоставление старых партийных кадров молодым? Может быть следует признать оправданными попытки установления информационного и идеологического диктата, доводимого до инквизиционной цензуры? И т.д. и т.п.
Можно признать точно, что троцкизм есть и борьба с ним актуальна как никогда. И чем выше накал классовой борьбы, тем активнее и циничнее будет вести себя троцкизм.
Троцкизм современности можно сравнить с раковой опухолью в рабочем и коммунистическом движении. Он развивается в благоприятной для себя питательной среде, когда организм ослаблен и практически отсутствуют защитные функции иммунитета. Когда вирус внутреннего конфликта партии используется в роли инструмента для снижения защитных реакций организации. Сама же классовая борьба переводится в русло межличностных противопоставлений, в сферу иррационального (эмоций). Остановить развитие троцкизма в современных условиях можете только его противоположность – ленинизм.
Новейший троцкизм, продолжая сталинскую логику анализа, можно охарактеризовать наиболее выраженными признаками, противоречащими ленинскому стилю и нормам партийной жизни, заложенными в основу Программы и Устава РКРП-КПСС.
Так, адаптируя сталинскую характеристику троцкизма, как процесса, можно отметить, что троцкизм это:
- Использование авторитарных методов управления партии, подмена коллегиальных решений волюнтаристскими.
- Использование ленинской революционной фразы о классовой борьбе и при этом имитация движения к революции.
- Прославление ленинизма и сталинизма, но при этом вкрапливание мысли об ошибочности теории о возможности социалистической революции и диктатуре пролетариата в отдельно взятой стране.
- Использование лжи и фальсификаций против активных коммунистов, их дискредитация и навешивание на них ярлыков.
- Внедрение идеи о якобы неспособности пролетарских масс управлять своей партией и государством.
- Абсолютизация роли партии в революции и авантюристической идеи о всемирной социалистической революции.
- Отвлечение партии от черновой работы по пробуждению пролетариата в себе и для себя.
- При нахождении партии в оппозиции, противопоставление Советов как прототипов будущей Советской власти и рабочего движения.
- Реализация принципа бернштейнианства – “движение все, цель ничто”.
- Перевод вектора классовой борьбы, в том числе идеологической и организационной, во внутреннюю среду партии, ведение линии на раскол.
- Отказ признавать ленинизм наукой.
Можно выделить и другие черты троцкизма. Важно, что эти черты вытекают как противоположность ленинскому стилю работы и нормам партийной жизни. А если это так, то искоренить троцкизм как закономерность можно путем устранения условий его порождающих.
Работа по предупреждению троцкизма.
Что же необходимо противопоставить возрождению троцкизма (левого оппортунизма) в рабочем и коммунистическом движении? Если рассматривать троцкизм, как и любое другое оппортунистическое движение, явлением, то ответ очевиден – развитие ленинизма и сталинизма. Образно говоря, вирус троцкизма погибает, когда в партии налажен процесс соблюдения ленинских принципов и норм партийной жизни, а работа ведется в строгом соответствии с Программой и Уставом партии.
Следует ожидать, что вполне однозначные положения Программы и Устава РКРП-КПСС, троцкизм попытается трактовать по своему, прикрываясь некими идейно-теоретическими разработками, связанными с развитием ортодоксальности. Например. Низовые партийные организации будут предлагать учитывать при принятии решения партией их мнение, а троцкизм будет говорить об обязательности выполнения вышестоящего решения, которое все же принято без учета мнения низов. Или в идеологической работе будут предлагаться варианты накопления классовых сил с использованием Советов, как органов самоуправления, когда партия находится в оппозиции, а троцкизм будет утверждать, что это вредное предложение дискредитирующее сущность Советской власти, как диктатуры пролетариата. И т.д и т.п. При всем при этом, инициаторы предложений будут обвиняться в нарушении ортодоксальности, а значит Устава и Программы партии. Ну а вместо конструктивной работы будет навязана внутрипартийная борьба с навешиванием ярлыков.
Таким образом.
Во-первых. По совокупным признакам, новейший троцкизм является “левым оппортунизмом” и антиподом ленинизму и сталинизму. Он активизирует свои процессы при обострении общего кризиса капитализма и, как любой другой оппортунизм, находится на службе у империализма. Троцкисты, так же как и правые оппортунисты, в своем большинстве, искренне верят в правильность своего дела. Троцкизм не терпит коллегиальности при принятии решений и склонен к абсолютизации власти. Ему присущи стремление к центризму и чрезмерному администрированию, нарушение принципа демократического централизма и прежде всего внутрипартийной гласности, использование лжи и фальсификаций для очернения лидеров коммунистического и рабочего движения, приверженность революционному фразерству и пренебрежению товариществом и т.п.
Главное, троцкизм всеми правдами и неправдами, через опосредованные источники информации, будет укреплять мнение об ошибочности ленинизма-сталинизма, опираясь на якобы провал идеи построения социализма и СССР.
Троцкист, по своей сути, не способен вести созидательную работу, действовать на достижение цели партии. Он может только разрушать.
Во-вторых. Остановить развитие троцкизма может только приверженность партии истинному ленинизму, построению партии нового типа. Задача партии нового типа “похоронить троцкизм как идейное течение”.
В-третьих. Троцкизм был, есть и, скорее всего, будет противопоставлением любым попыткам ортодоксального рабочего и коммунистического движения возродить социалистическую революцию и восстановить СССР, развить ленинизм и сталинизм.
И чем острее будет классовая борьба, тем активнее и наступательнее будет себя вести троцкизм. Но он не страшен для партии ленинского (нового) типа.
Заключение
По мнению автора, именно троцкизм, начиная с 1956 г, использовался международным империализмом, как инструмент развала КПСС и СССР и дискредитации Советской власти. Практика показала, что через использование ленинской фразеологии и вкрапливание, на первый взгляд, несущественных как бы критических моментов, можно противопоставить ленинизм-сталинизм марксизму как науке. При этом именно троцкизм выступает якобы альтернативным течением ленинизму в развитии марксизма.
Троцкизм легальный, организованный в политическую партию (Революционная рабочая партия и др.) менее опасен, чем полулегальный и нелегальный, способный изнутри привести партию к своей гибели.
Троцкизм это оружие капитализма против развития ортодоксального рабочего и коммунистического движения.
Наш путь борьбы с троцкизмом – возрождение партии ленинского типа, развитие ленинизма-сталинизма как элементов марксистской науки. Для этого в РКРП-КПСС существуют и механизмы – Программа и Устав партии, базирующиеся на ленинских нормах партийной жизни.
К перечню уставных и программных положений для борьбы с троцкизмом можно отнести:
- Недопущение подмены предмета работы партии на объект.
- Исключение подмены диалектического материализма на метафизику и формальную логику.
- Развитие марксизма-ленинизма как единой науки. Исключение противопоставления ленинизма-сталинизма и марксизма.
- Соединение теории и практики в единое целое.
- Внедрение ленинского принципа: критерий истины – практика, осуществляемая на основе теории познания.
- Ортодоксальность не должна способствовать насаждению догматизма.
- Использование ошибок для отработки форм и методов по их профилактике в дальнейшем. Ошибка не должна служить основанием для дискредитации личности.
- Исключение присвоения незаслуженных успехов и/или формализации надуманных успехов.
- Решение проблемы союзников и попутчиков пролетариата в революции.
- Соединение протестного и рабочего движения в рамках ведения классовой борьбы. Борьба за сохранение предприятий и рабочих мест.
- Рассмотрение Советов, при работе партии в оппозиции, как прототипов будущей Советской власти и площадки “сбора” сил для социалистической революции.
- Недопущение абсолютизации центризма и места партии в Советах.
- Исключение проявлений вождизма, волюнтаризма, автократизма, партийного аристократизма и т.п.
- Недопущение противопоставления между старыми партийными кадрами и молодежью.
- Обеспечение однозначности в толковании Устава, Программы, целей, задач и установок партии. Коллегиальность в принятии решений и соблюдение принципа демократического централизма.
- Борьба с идеей перманентной мировой революции.
- Агитация и пропаганда строительства социализма и СССР до 1956 г как примера ленинизма-сталинизма в реализации марксизма на практике.
Т. Краснова
Под социальным государством понимается государство, стремящееся к обеспечению каждому гражданину достойных условий существования, социальной защищённости, соучастия в управлении производством.
Впервые понятие «социального государства» было введено в начале XIX века английским философом И. Бентамом, понимавшим под ним государство, которое заботится о благе народа. К. Маркс и Ф. Энгельс редко употребляли понятие социального государства, но, часто подчёркивали, что государство будущего должно ставить цель – «развитие каждого есть условие развития всех», т.е. государства, способного обеспечить всестороннее развитие личности.
Некоторые идеи социального государства попытался воплотить в жизнь канцлер Германии О. Бисмарк, издавший в 80-е годы XIX века ряд законов о социальном страховании, но считать Германию конца XIX века социальным государством было бы преждевременно. В современном понимании признаки социального государства были сформулированы только в 1961 году в Европейской социальной хартии, которая была дополнена и обновлена в 1996 году. Этот документ опирался уже на реальный практический опыт СССР и ряда европейских государств. Можно выделить следующие основные признаки социального государства:
1. Социальное государство обеспечивает каждому гражданину достойный уровень жизни, т.е. уровень жизни гражданина не может быть ниже прожиточного минимума.
2. Социальное государство заботится о предоставлении каждому человеку работы (уровень безработицы в нём не может превышать 1,5 %).
3. Социальное государство сглаживает имущественное неравенство, т.е. осуществляет перераспределение доходов от богатых к бедным. Соотношение 10% богатых к 10% бедных не должно превышать пропорцию 1:7.
4. Социальное государство выравнивает возможности граждан независимо от физической силы, здоровья, возраста, места жительства.
5. Наличие эффективной системы социальной защиты населения.
6. Социальное государство заботится о мире и благоприятной среде обитания.
Все эти признаки социального государства ярко проявились в СССР уже к середине 30-х годов XX века, когда страна Советов реально воплотила их в жизнь, что подтверждается реальными фактами:
1. Гарантия права на труд и отсутствие безработицы. Вступивший в действие в 1922 году Кодекс законов РСФСР о труде от методов принуждения регулирования трудовых отношений в период «военного коммунизма» переходит к методам свободного найма с заключением добровольного трудового договора. Кодекс гарантировал трудящимся 8-часовой рабочий день и отдых в размере 42 часов в неделю, а также двухнедельный оплачиваемый отпуск. Запрещалось использовать труд подростков в возрасте до 16 лет. Женщинам предоставлялись декретные отпуска (шесть недель до и шесть недель после родов – для работниц умственного труда, восемь недель – для работниц физического труда). В 1930 году закрылась последняя биржа труда, а СССР стал первой страной в мире, покончившей с безработицей.
2. На предприятиях был введён рабочий контроль и рабочее самоуправление. Движение за рабочий контроль возникло после Февральской революции на крупных предприятиях Петрограда, Москвы, Урала, Донбасса и других промышленных центров, на казённых железных дорогах. В.И. Ленин рассматривал рабочий контроль как одну из основных переходных мер к социализму которая, не ликвидируя сразу капиталистических отношений, обеспечивает ограничение господства капитала. Рабочий контроль осуществлялся явочным порядком. Основной формой рабочего контроля был контроль над производственно-технической, а нередко коммерческо-финансовой деятельностью предприятий, наймом и увольнением рабочих и служащих.
После Октябрьской революции задачи рабочего контроля при диктатуре пролетариата Ленин определил в конце октября 1917 года в «Проекте положения о Рабочем контроле», который лёг в основу декрета «Положение о рабочем контроле», принятого ВЦИК 14 (27) ноября 1917 года. Рабочий контроль вводился над производством, куплей-продажей продуктов и сырья, их хранением, а также финансами предприятия. Контроль рабочие осуществляли через фабзавкомы, советы старост и т.п., причем в них должны были входить представители от служащих и ИТР Владельцы обязаны были предъявлять органам рабочего контроля всю документацию, виновные в сокрытии документации отвечали по суду. Решения органов рабочего контроля были обязательны для владельцев и могли быть отменены только постановлением высших органов рабочего контроля. Участвуя в работе рабочего контроля, трудящиеся приобщались к управлению производством. Рабочий контроль служил школой хозяйствования для рабочих масс, он выдвинул из их среды талантливых руководителей производства, подготовил условия для социалистического обобществления промышленности.
Позднее функция рабочего контроля была передана профсоюзам как самым массовым общественным организациям. Профсоюзы контролировали условия труда, зарплаты, строительство и распределение жилья, качество общественного питания и др. Без согласия профсоюзов администрация предприятия не могла уволить работника.
3. Ликвидация социального неравенства между богатыми и бедными, которое существовало в царской России. Ежегодно росли зарплаты рабочих и служащих. К концу 30-х годов соотношение средней зарплаты управляющих к средней зарплате рабочих выражалось пропорцией 5:1. При этом следует иметь в виду, что помимо базовой зарплаты существовали многочисленные доплаты.
4. Уже в первые месяцы после Октября стала создаваться государственная система социального обеспечения (пособия по беременности и родам; оплачиваемые больничные листы по временной нетрудоспособности; пособия инвалидам и т.д.). В 1928-1932 гг. разрабатывается законодательство о пенсионном обеспечении по старости. Постановление Совнаркома от 15 апреля 1929 года гласило: «Право на пенсию имеют: а) мужчины, достигшие ко дню оставления работы по найму 60-летнего возраста, если они проработали по найму в общей сложности не менее 25 лет; б) женщины, достигшие ко дню оставления работы по найму 55-летнего возраста, если они проработали по найму в общей сложности не менее 20 лет. Лица, занятые на подземных работах в горной промышленности, имеют право на пенсию, если они ко дню оставления работы по найму достигли 50-летнего возраста и проработали по найму в общей сложности не менее 20 лет». Размер пенсии равнялся половине прежнего заработка.
5. 11 июля 1918 года, буквально через несколько месяцев после Великого Октября, был учрежден Народный Комиссариат здравоохранения. Первым наркомом был назначен Н.А. Семашко. Он заложил основы советской системы здравоохранения:
• равная доступность здравоохранения для всех граждан, которая обеспечивалась бесплатностью здравоохранения.
• единые принципы организации и централизации здравоохранения для всего населения, от далеких аулов до столичных городов: фельдшерско-акушерский пункт (ФАП) – участковая поликлиника – районная больница -областная больница – специализированные институты. При этом сохранялись ведомственные медицинские учреждения армии, железнодорожников, шахтеров и др.
• первоочередное внимание детству и материнству. Для поддержки материнства и младенчества тоже была организована вертикальная система: от женских консультаций (число которых увеличилось с 2,2 тыс. в 1928 г. до 8,6 тыс. в 1940 г.) и участковых роддомов до специализированных институтов. Для молодых матерей выделались самые лучшие медикаменты и условия, а обучение акушерству и женкой гинекологии считалось одним из наиболее престижных медицинских направлений. Параллельно правительство стимулировало рождение нового поколения, выплачивая за детей солидные субсидии. Была создана сеть специализированных детских поликлиник, что способствовало резкому снижению детской смертности. В итоге численность населения страны за первые 20 лет увеличилась вдвое.
• единство профилактики и лечения;
• ликвидация социальных основ болезней;
• привлечение общественности к делу здравоохранения.
6. Советская страна уделяла огромное внимание развитию системы образования и культуры, которые стали составной частью культурной революции. В 1930 году были приняты постановление ЦК ВКП(б) и постановление ВЦИК и СНК СССР «О всеобщем обязательном начальном обучении» для детей в возрасте 8-10 лет, а в городах, фабричнозаводских районах и рабочих посёлках – всеобщее обязательное
7-летнее обучение. Только в течение 1933-1937 гг. в СССР открылось более 20 тыс. новых школ. По числу учащихся и студентов СССР к концу 30-х годов вышел на 1 место в мире. Тираж книг в 1937 году составил 700 млн. экземпляров, книги выходили на 110 языках народов СССР. Страна превратилась в самую читающую в мире. Впервые в мире в СССР была создана и государственная система дошкольного воспитания, стали открываться детские сады и ясли.
7. Советские граждане получили бесплатное жильё, а расходы на квартирную плату и коммунальные услуги в СССР никогда не превышали 4% от общего семейного бюджета. В итоге к концу 30-х годов СССР уже полностью сложилось как социальное государство, став им первым в мире.
Социальные преобразования, осуществлённые в СССР, оказались настолько привлекательными для трудящихся стран Запада, что они требовали от своих властей – сделать, как в России! Под давлением профсоюзов и массовых выступлений рабочего класса власти Запада были вынуждены осуществлять социальные реформы и укреплять социальное законодательство. Но большинство западных государств смогло выйти на рубежи показателей социальных государств только в 70-х годах XX века.
Советская модель социального государства коренным образом отличалась от моделей других стран (католической, англосаксонской, шведской и др.), т.к. она базировалась на социалистических экономических и политических основах. Это – общественная собственность на средства производства, плановое ведение хозяйства, обязательность труда, диктатура пролетариата в форме Советов, бесплатность социальных услуг, а его главным девизом был «Всё для человека – всё на благо человека!».
К сожалению, в результате контрреволюционного переворота, отказа от социалистической модели развития, перехода к капитализму и рыночным отношениям в начале 90-х годов достижения в социальной сфере, достигнутые в советское время, были утрачены. И хотя ст.7 Конституции РФ провозглашает Россию социальным государством, но это не более чем фикция, не соответствующая действительности.
Товарищи трудящиеся! Помните, что вы сами теперь управляете государством. Никто вам не поможет, если вы сами не объединитесь и не возьмёте все дела государства в свои руки. Ваши Советы – отныне органы государственной власти, полномочные, решающие органы.
Сплотитесь вокруг своих Советов. Укрепите их. Беритесь сами за дело снизу, никого не дожидаясь. Установите строжайший революционный порядок, беспощадно подавляйте попытки анархии со стороны пьяных, хулиганов, контрреволюционных юнкеров, корниловцев и тому подобное…
Товарищи рабочие, солдаты, крестьяне и все трудящиеся! Берите на местах всю власть в руки своих Советов. Берегите, храните, как зеницу ока, землю, хлеб, фабрики, орудия, продукты, транспорт – все это отныне будет всецело вашим, общественным достоянием.
Постепенно, с согласия и одобрения большинства крестьян, по указаниям практического опыта их и рабочих, мы пойдем твердо и неуклонно к победе социализма, которую закрепят передовые рабочие наиболее цивилизованных стран и которая даст народам прочный мир и избавление от всякого гнета и от всякой эксплуатации.
Председатель Совета Народных Комиссаров
В. Ульянов (Ленин).
Петроград. 5 (18) ноября 1917 г.
Фото: В. И. Ленин среди делегатов X Всероссийской конференции РКП(б). Москва, 26-28 мая 1921 года.
С.Б. Бахитов, к.и.н., доцент, г. Сургут
Работа Владимира Ильича Ленина «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» была написана в период с осени 1901 года по февраль 1902-го, когда левое социалистическое движение в России только зарождалось, и издана в Штутгарте. В Россию её доставляли нелегально.
С самого начала В. И. Ленин указывает на существование в российской социал-демократии двух течений: одни ориентированы практически исключительно на экономическую борьбу, другие – на подготовку революции. Сторонники «экономизма» исходили из тезиса Э. Бернштейна об отсутствии обнищания пролетариата и долговременного снижения нормы прибыли при капитализме. Проанализировав статистику по прибыли и заработной плате в Германии за период с начала 1870-х по конец 1890-х, Э. Бернштейн пришёл к выводу, что тезисы К. Маркса о понижении нормы прибыли и обнищании пролетариата не верны, соответственно, пролетариату необходимо бороться не за победу социализма, а за улучшение условий продажи рабочей силы и повышение зарплаты при капитализме.
Этот тезис и подхватили оте-
чественные сторонники экономической борьбы, очень похожие на современное руководство КПРФ, стремившиеся превратить социал-демократию из партии социальной революции в демократическую партию социальных реформ, что фактически вело к отрицанию теории классовой борьбы и диктатуры пролетариата, главных положений марксизма. Такая позиция привела в рабочем движении к появлению нового течения – оппортунизма, основанного на идее сотрудничества с буржуазией. Именно представители этого течения выступили сторонниками свободы внутрипартийной критики.
Надо сказать, что позиция Э. Бернштейна в чисто научном плане была далеко не безупречна. Во-первых, статистика была взята по Германии и некоторым другим наиболее развитым европейским странам. Если бы Э. Бернштейн обратил внимание на ситуацию в колониях или даже на Балканах, то картина вышла бы иная.
Во-вторых, статистика была взята преимущественно за последнюю четверть XIX века, когда западный капитализм действительно переживал период невиданного роста и расширения, как за счёт новой промышленной революции, так и за счёт включения в сферу своего влияния практически всего мира.
В-третьих, К. Маркс главной проблемой капитализма считал не просто обнищание пролетариата, а отчуждение пролетария, его превращение в частичного человека, полностью зависимого от специфических условий продажи своей узко специализированной рабочей силы.
В-четвёртых, само развитие капитализма неизбежно порождало и будет порождать глобальные кризисы и войны, быстро обесценивающие в немалой степени те достижения, которых добивался пролетариат в более мирные периоды. Конечно, мне могут возразить, что западная оппортунистическая социал-демократия добилась в ХХ веке серьезных успехов в деле повышения заработной платы рабочих, особенно в период с 1945 по 1978 гг.
Однако, надо отметить, это произошло уже после победы Октябрьской революции в России и во многом являлось ответом на эту победу. Ту же декларацию о переходе на 8-часовой рабочий день западные державы приняли в 1918-1919 гг. Со свёртыванием системы социализма данный период быстро закончился. Сначала на рубеже 1970-80-х годов на мировой рынок вышла со своей дешёвой рабочей силой КНР, что позволило западным компаниям шантажировать свои профсоюзы угрозой переноса производства в Китай (а позднее в Индию, во Вьетнам и т. д.). А с разрушением СССР, развитием международной банковской системы, с ростом автоматизации производства для крупных транснациональных компаний вообще наступило раздолье. И даже 8-часовой рабочий день в той же сфере услуг, например, стал уходить в прошлое.
Но вернемся к началу ХХ века. В России, по мнению В.И. Ленина, с самого начала стихийного рабочего движения и поворота передовой общественной мысли к марксизму происходило соединение весьма разнородных сил под общим флагом борьбы с самодержавием, вплоть до буржуазных по сути легальных марксистов включительно. В.И. Ленин отмечал при этом, что скрывающиеся под маской легального марксизма буржуазные демократы были самыми естественными и желательными союзниками социал-демократии в борьбе против самодержавия. Но необходимым условием такого союза, по его мнению, должно было быть раскрытие рабочему классу со стороны социал-демократии противоположности интересов буржуазии и пролетариата.
Разрыв был неизбежен. Однако в условиях самодержавия и цензуры он привел к тому, что легальные печатные органы стали недоступны для социал-демократов. Сравнивая ситуацию в Германии и России, В.И. Ленин отмечал, что в Германии революционные социал-демократы отстаивали против бернштейнианцев те позиции, которые были уже давно сформированы, а в России, наоборот, давно сформированы были позиции сторонников чисто экономической борьбы, а революционные социал-демократы (будущие большевики) должны были бороться за их изменение.
Здесь В.И. Ленин ссылается на К. Маркса, писавшего, что если и объединяться, то ради практических целей рабочего движения, но нельзя при этом торговать принципами. В условиях, когда социал-демократическая партия только складывалась, фракционные споры ради строгого различения оттенков были крайне важны, необходимо было давать постоянный бой оппортунизму. Роль передового борца могла выполнять только партия, руководствующаяся передовой теорией.
Привнесение социал-демократического сознания в рабочее движение, согласно В.И. Ленину, есть дело рук революционной интеллигенции, сами рабочие могли выработать лишь тред-юнионистское сознание, ориентированное на экономическую борьбу. Российская марксистская революционная интеллигенция с самого начала старалась пропагандировать не только экономическую, но и политическую борьбу. Как отмечал В. И. Ленин, в условиях жёсткой классовой борьбы идеология может быть или буржуазной, или социалистической. Всякое умаление социалистической идеологии, таким образом, играет на руку идеологии буржуазной.
Поэтому задача социал-демократии здесь состояла в борьбе со стихийностью рабочего движения, за его направление в политическое русло борьбы за социализм. Внедрение социал-демократии в рабочее движение началось с обличительных листков. Но это была ещё не социал-демократическая, а чисто тред-юнионистская борьба. Социал-демократическая борьба возникает тогда, когда речь идет не только об отношении пролетариата к определённой группе предпринимателей, но об отношении ко всей буржуазии, более того, ко всем классам общества, к государству, как к организованной политической силе.
Социал-демократическая борьба требует политического воспитания пролетариата. Необходимо всестороннее обличение гнёта самодержавия во всех сферах: в профессиональной, общегражданской, личной, семейной, религиозной, научной и т. д. Необходимо подвергать критике и анализу любые проявления самодержавного гнёта. Это замечание В. И. Ленина особенно актуально в наши дни, когда идут антинародные реформы в сферах образования и здравоохранения, развязывается компания антинаучной ковидистерии и принудительной вакцинации, сворачиваются буржуазно-демократические свободы, устанавливается тотальный электронный контроль над личностью.
При этом, как отмечает В.И. Ленин, то же преклонение перед стихийностью у сторонников чисто экономической борьбы чем-то похоже на позицию террористов, в роли которых в начале ХХ века выступали эсеры. Террористы пытались посеять в обществе стихийное возмущение властью путём террора. Замена агитации террором, по мнению В.И. Ленина, есть признание собственной слабости со стороны радикальных революционеров. Именно для преодоления этой слабости и нужна партия профессиональных пропагандистов и агитаторов.
Классовое политическое сознание может быть привнесено рабочему классу только извне, извне его экономической борьбы, его отношений с хозяевами. Но чтобы привнести рабочим политическое сознание, социал-демократы должны идти во все классы общества, страдающие от гнёта самодержавия и капиталистов. Идеалом социал-демократов должен быть народный трибун, умеющий откликаться на все проявления произвола и гнёта, где бы они ни наблюдались. Для решения подобных задач, как отмечал В.И. Ленин, нужна была организация профессиональных революционеров, которая взяла бы на себя общую координацию борьбы пролетариата, в том числе и в области борьбы экономической, чтобы любая стихийно возникшая или подготовленная стачка становилась известной по всей стране.
Подводя некоторые итоги, следует отметить, что требование жёсткой партийной дисциплины со стороны В.И. Ленина касалось в первую очередь борьбы с экономическим оппортунизмом, сводившим всю борьбу рабочего класса к экономической борьбе со своими хозяевами за улучшение условий продажи своей рабочей силы. Это совсем не означало невозможности дискуссий по другим вопросам, тем более, что сам Владимир Ильич неоднократно подчеркивал, что марксистские пропагандисты и агитаторы должны откликаться на любые проявления произвола и гнёта со стороны властей и капиталистов.
Это особенно актуально для современной ситуации, когда благодаря развитию интернет-технологий обычный гражданин часто может быть осведомлён о политических процессах не хуже профессиональных политиков. Сейчас проблема не столько в нахождении информации, сколько в её осмыслении и подаче, в формировании у граждан диалектического мышления. А последнее невозможно без дискуссий. Но коммунисты должны обозначить некие красные линии дискуссии.
Помимо неприятия ползучего экономического оппортунизма, на наш взгляд, к обязательным для марксиста условиям следует добавить неприятие любых форм нацизма, включая русский нацизм, а также неприятие сотрудничества с мировым или отечественным олигархатом в деле построения систем глобального контроля за населением, будь то повсеместное распространение видеокамер наблюдения, qr-кодов, паспортов обязательной вакцинации или электронных рейтингов, определяющих объём прав граждан.
Коммунист должен постоянно разоблачать планы олигархата, будь то олигархат западный, китайский или отечественный, по организации эпидемий, эпидемиологических истерий, войн, дефицита продовольствия и т. п. Необходима решительная борьба против любых попыток реабилитации нацизма, включая и бандернацизм, или построения глобального электронного концлагеря.
В.Н. Туруло, секретарь ЦК РКРП(б)-КПСС по идеологической работе
Как бы не называли современные “марксисты” нынешний империализм – “глобальный” или “супер” и т.п., он остаётся империализмом хищническим, паразитическим, спекулятивным, милитаристских, загнивающим и т.д. Если же мы согласимся с периодизацией развития империализма, то по законам формальной логики, в нарушение марксистской диалектики, придем к оппортунизму, мол империализм в своем развитии якобы способен без революции преобразоваться в социализм.
Кстати, мы наблюдаем подобное у Шваба (“Ковид 19: великая перезагрузка”), лидера Всемирного Экономического Форума. Под видом преобразования системы отношений и отношений к собственности, стремления прекращения причин войн, нам предлагается механизм как бы гуманной самоликвидации лишних людей. Цинизм не знающий предела. И как это не звучит банально, все из за главного – установления монополии над сырьевыми ресурсами в условиях их ограниченности.
А ведь В.И. Ленин именно на этом заостряет внимание как основе для продления главного порока империализма, его загнивания и паразитизма, стремления получать максимальную прибыль. По сути Ленин обращает внимание на главное противоречие империализма, которое неминуемо породит антагонизм в отношения между финансовой олигархией, взаимосвязанной международными отношениями, и пролетарскими массами. Смысл этого противоречия с одной стороны – стремление повысить степень эксплуатации и сделать население всего мира должниками (а они получаются кредиторы. И чем больше пролетариев, тем больше масса прибыли), а с другой – это стремление снизить численность населения в условиях ограниченности ресурсов (на каждого жителя планеты надо тратить хоть минимальное, но количество ограниченных невосполнимых ресурсов).
Современный империализм ищет разрешение противоречия в цифровизации, “интернете вещей”, роботизации, “зеленной тематике”, пандемиях, депролетаризации и т.п. Однако, как видим, обойтись без войн не получается. А это, в условиях наличия ядерных вооружений и АЭС, делает проблематичным сохранение жизни на земле.
Таким образом, альтернативой грозящей катастрофе является только СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
Практика показывает, империализм хоть и заявляет о готовности к эволюционным преобразованиям системы отношений в социалистические, но только для ограниченного круга лиц, т.е. для себя любимых (всем благ для достойной жизни не хватит). Значит необходима революционная смена системы отношений. И предпосылки для этого есть – созревают антагонистические противоречия между базисом (производственными отношениями деградировавшие и в отношения между кредиторами и должниками, где решает как правило проблему неплатежей “коллектор”) и надстройкой (системой буржуазной власти, оберегающей разделение населения стран и всей земли на людей – это буржуи и их поихвостни, и быдло – это все остальные пролетарии, в т.ч. и мы).
Как видим классические антагонистические противоречия капитализма между трудом и капиталом преобразовались в антагонистические противоречия империализма. И чем дальше развивается империализм, тем градус противоречий нарастает.
Правильно отмечается, что нам необходимо в деле создания условий революционной ситуации овладевать искусством использования меж империалистических противоречий закономерно возникающих в их конкуренции за ограниченные ресурсы. Например: коллективный Запад рассчитывал, что население клюнет на удочку, что энергетический кризис порожден Россией и буквально поднимется на войну против нее. Однако пролетарские массы проводят протестные акции против войны. Значит народ пусть не понимает, но чувствует суть происходящего и не хочет быть заложником ситуации (не хочет быть дойной коровой в финансировании войны, отвлекающей их внимание от истинных причин кризиса). Это и есть нарастание революционной ситуации на Западе. Да и в США не лучше положение дел. Американцы дают понять, что как и трудящиеся Запада не хотят быть пушечным мясом.
Беда в том, что протест в своем большинстве не имеет идеологической основы и максимум характеризует пробуждение пролетарских масс в себе, но не для себя. Есть над чем поработать коммунистическому движению.